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叶小天心里的确很愉快，眼下这局面分明是有人想混水摸鱼，要破坏某一方面的联姻，叶小天不知道是谁派出了杀手，每个部落出于他自身的利益都有杀人的动机，甚至包括据说想要对石阡杨家施加影响但迄今还未露面的播州扬家。
可这样不是更好吗？无法确定凶手。各方疑神疑鬼，那还结的什么亲。叶小天愉快地想：“早知如此，我就不必派出人马了，也不知他们撤退没有，可莫要因此折损了。”
叶小天的人并没有走，因为随着混乱的扩大，他们发现另外有人在射冷箭，而且目标很可能是他们的尊者，这还得了！这些对蛊教最为虔诚的战士，就像机器人遵守三原则一样，严格遵守着他们的信徒战士三大原则：
第一条：不得伤害尊者；
第二条：必须服从尊者的命令，除非这条命令与第一条相矛盾。
第三条：必须保护自己，除非这种保护与以上两条相矛盾。
现在尊者明显正处于被人暗算的境地，所以他们放弃了叶小天要求他们“偷袭果基格龙，事成之后立即远遁、自行撤离”的命令，转而向另外一处射出冷箭的密林方向扑去。
林中另一处袭放冷箭的人是于家寨派来的，他们也没有傻傻的守在原地，做为一群“丛林狙击手”，他们也在不断移动，这么做既是为了避免被他人锁定，也是为了寻找更好的角度下手，他们的目标可不是静止不动的。
如此一来，叶小天的人马还没有找到他们，便先和于家寨的另一路杀手碰上了。这一组杀手接受的使命是假意刺杀杨羡敏，事成立即撤离，他们此时正要撤离，结果却和叶小天的十名侍卫碰个正着。
叶小天这十名侍卫在这丛林中没有战友，但凡所见之人，都是敌人，何况迎面这五六个人持弓挎箭，行踪鬼祟，明显是在干见不得人的事，方才对尊者射出的冷箭十有八九就是他们所为。
叶小天的十名侍卫呼啸一声便散入了林中，有的隐到了树冠之上，有的躲到了岩石之后，有的潜到了败叶之下，只是一刹那的功夫，他们就与丛林完美地融为一体，一场屠杀式的战斗随即展开了……
于家负责刺杀叶小天的那一组人始终没有找到机会下手，叶小天简直比泥鳅还滑溜，一见不妙，立即毫不在乎身份地趴到了地上，人影错动间再也看不到他的身影，于家这些杀手未达目的不便撤退，便只能继续迂回。寻找机会。
展伯雄派来刺杀果基格龙的人发现三岔路口已经乱作一团，一时弄不清楚这里究竟发生了什么，马上警觉地向丛林深处潜去。他们接受的命令是“杀掉果基格龙”。杀了果基土司的独子会令他疯狂，那样机会就来了。
是以在任务没有完成之前。他们是不会撤离的。展伯雄驭下甚严，如果没有尽全力去完成任务，回去必受惩罚。如此一来，他们和移动作战，试图寻找机会刺杀叶小天的于家寨人马不期而遇了。
他们的遭遇地点是一片高大稀松的针叶林。宽度不过二十丈左右，双方周时从灌木丛中钻出来，忽见对面也冲出一群人，佩刀持箭，杀气冲天，登时僵在那里。僵持片刻后，突然不约而同地行动起来。
“杀！”
各自的首领当机立断，一边抽箭搭弓，一边奔跑出去，一箭射出。便藏身一株树后，陡然一闪，再射一箭，又迅速闪到另一株树后。双方冷箭对射，不断有人发出垂死的惨叫。
终于，籍着树木的掩护，双方冲到了短兵相接的距离，弃弓拔刀，厮杀在一起……
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最先驰援的是展家寨的人，随着近来各方土司纷纷走联姻路线。局势为之缓和，展家寨的农人又回到水银山旁边的那片山田上开始劳作了，此时再不动手，就要错过春耕佳期。
而叶小天蹲在箱笼堆起的掩体内实在闲极无聊。就点了一把火，把那些充作聘礼、嫁妆的绫罗绸缎堆在一起，一把火焚之一炬，火光冲天，烟尘滚滚，惊动了对面山林后的展家寨农人。他们穿过山林一看，马上传讯下山。
三岔路口的几路人马分别来自果基家、杨家和于家，并没有展家寨的人，但展大头人已经听说了展家要和果基家联姻、杨家也要和果基家联姻，因此一来，杨家和果基家就和展家有了很密切的关系。
如今山上发生混战，无论如何他都得去看个究竟，如果是展家的盟友，就得伸出援手相助，是以展大头人率领大队人马浩浩荡荡地冲上山去，这一举动又引起了有心人的注意。
杨家堡中正有人外出，发现展家寨的异常举动后，马上返回杨家堡禀报掌印夫人，杨家主事的两兄弟都不在堡内，掌印夫人甚是担心，立即点齐人马亲自率领着出了杨家堡。
各路人马纷纷赶到三岔口，林中各路杀手眼见功败垂成，只好纷纷散去，只留下一地无名尸体。这场混战到此结束了，但这场闹剧并未就此结束，各方开始互相指责对方派遣杀手。
叶小天指责的人是果基格龙，果基格龙则反指是叶小天。其实叶小天并不相信果基格龙会用这样的手段对付他，而他连受两箭的事实，也打消了果基格龙对他的疑心，但二人本有夙怨，此时正好借题发挥。
于家寨的人和叶小天一样，明明知道自己派出了刺客，这时却揣着明白装糊涂，于福顺指责是杨羡达派人行刺，意图破坏于家和杨羡敏的联姻，而杨羡达则硬指是杨羡敏派人行刺，意图破坏他和果基家的联姻。
几方人马继血战之后又开始了舌战，唾沫星子漫天乱飞，从日当正午一直吵到天黑，各方也没理论出一个结果，只得暂时休兵罢战，各自“班师回朝”。
叶小天回到自己住处，先沐浴一番，洗去一身狼狈，换了一身便袍刚刚回到厅中坐下，便有一名侍卫凑到他的耳边低声禀报起来：“尊者，咱们的人都已安全撤离了。”
叶小天眉梢轻扬，面上露出喜色，这时那侍卫又道：“咱们的人发现林中另外有人意图对尊者不利，所以撤离的时候一直紧盯着他们，结果发现他们……居然来自于家寨！”
叶小天一愣，眸中顿时掠过一抹杀气！
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第61章设彀藏阄
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叶小天并不能据此确定想置他于死地的人就来自于家寨，从今日发生在三岔口的一幕来看，行刺的杀手至少有三伙。但是他能确定，除了他自己派出去的那十个人，其他人并不介意顺手把他干掉。
而且从各方立场来看，不管是展家、果基家还是杨氏两兄弟，暗杀他的理由都不充分，尽管他和果基格龙还有杨羡敏之前都有些不愉快，但那只是私人恩怨，牵扯到族群利益，倒是于家想暗杀他获益最大。
他是张知府派来的调停人，于家也属于铜仁府，张胖子的面子他们多多少少都要给一些，可是如果张胖子派来的调停人被人暗杀了，那时会怎么样？他们就更有理由占据水银山，甚至以此事激怒张胖子，促使铜仁张家也趟进浑水。
“于家的人么……，于家能做主杀我的，只能是于俊亭，这个女人，心好毒！”
叶小天的眼睛微微地眯了起来，他不是一个吃了亏还很难忍的人，君子报仇十年不晚，但叶小天从不认为自己是个君子，所以他等不了十年。叶小天对那侍卫附耳说了几句，那侍卫微微一惊，诧然看向叶小天。
叶小天冷笑道：“我已经摸清她的心思了，她想乱，那我就让她乱个够，你尽管去做吧，不会有事！”
那侍卫垂下眼睛，恭声道：“是！”
这个夜晚，于家寨内寨的土司主宅里灯火通明，头人、管家们都被召集到这里，与土司、土舍彻夜议事。可以想见，果基家、杨家和展家的人这一晚也不会睡好。三岔路口的一场纷争各部落都死了不少人，这件事不会就这么算了。
而且，各部落的土司也意识到了这是一个夺取水银山的绝好机会，只要他们能抢过道义的大旗扛在自己肩上。就能得到其他部落的同情与支援，他们占据了道义，就更可以肆无忌惮地出手。
……
五坝岭位于水银山以北约三十里处。此处山峰林立，重峦叠嶂，溪谷幽深。竹木苍翠，景致甚是迷人。五坝岭竹海深处，有一座粗陋简单的建筑，看其风格有些像道观，它也确实是一处道观。
道教在贵州一带流传甚广，事实上四川作为道教的发祥地，将道教以此为核心辐射出去，受其影响最大的省份就是云、贵、渝。到后来贵州许多土官也信奉道教，广创神祠、宫观，对道教的传播进一下起到了推波助澜的作用。
比如播州杨氏例代土司就信仰道教。杨端第二十六世孙、播州宣慰使杨斌曾于正德十三年随道士白飞霞学道，次年干脆在高平建了先天观，整日于石室中修炼，还给弟子们讲《周易》，著有《玄教大成道法》等书。
这一代的杨氏土司杨应龙同样崇信道教，他曾在遵义海龙囤修醮，并考验道士方术，命道士手持利刃自斫，以手不伤者为有道行。道士鲁一冲一身硬气功出神入化，当即以剑自斫。结果剑锋卷了刃却皮肉不伤，被杨应龙聘为法师。
因之，在这五坝岭人烟罕至之处竟也有了一座道观。这道观中只有一师一徒两个人，香火不旺。所以除了自己种植些庄稼和蔬菜，他们还会应邀为百姓设傩坛作法，收些酬劳。
傩坛的掌坛师与道教虽然各有起源与理念核心，不能等同而论，可事实上经过千百年的发展与融合，它们早就搞的傩道不分了。许多傩坛的掌坛师就自认他们是老君教。因此道士做傩坛掌坛师也就不稀奇了。
附近的山民都知道，竹海道观中的老道士法号尘了，至于他那小徒弟，本是一个弃儿，被尘了道长捡回来做了徒弟，没有正式名字，只知道他的师父叫他石头，据说捡到他时，他就是被人弃置在路边一块大石头上。
除了需要请尘了道长去他们那儿做法事、还愿、祭祀、庆典等事时，山民才会进入林海到道观商请，其他时候绝少有人会到竹海打扰，是以竹海中很是幽静，在这幽静的夜晚，道观中本该早就熄了灯火，可此时老道士尘了的房间里却依旧亮着灯。
灯下对坐着两个人，菜是一碟炒豆子，酒是自酿的糯米酒，嚼一口咯嘣脆香的炒豆子，灌一口自酿的醇浓老酒，两个人神态悠然。
北边那人麻鞋道袍，正是附近山民所熟悉的尘了道长，坐在他对面的却不是他的小徒弟石头，而是一个年纪与他相仿，削瘦高挑的老者，这个老者正是从葫县越狱，就此消失得无影无踪的王宁王主簿。
尘了道长拈起一颗豆子，咯咯嘣嘣地嚼着，对王宁道：“今天发生了一件很有趣的事，杨家、果基家还有于家，三家的迎亲下聘队伍，在水银山大打出手，据说是有人放冷箭意图行刺，而被行刺的人居然囊括了所有各方。”
王宁呵呵地笑起来，道：“我就知道，展家想和果基家联姻，再联手压制杨羡敏，制止水银山之乱