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蚵艏俺隹凇Ｓ腥丝赡芷婀郑�1840年不是已经因为鸦片打了一仗了吗？怎么现在才合法？这个嘛，当时大清死要面子，没有明文承认，1840年之后是半合法化。英国人更把海关拿到了手里，与清政fǔ协商进行实行值百‘抽’五的关税政策。这个条款更是可圈可点。因为大清官员习惯“‘抽’成”，以前的关税明面上不多，可是要‘交’的保护费加上去那就多了，而且标准不一，把洋行‘弄’得糊里糊涂，现在洋人可不管这套了，只‘交’这5％，可笑的是这个英国人当头的海关成为晚清政治最清明的衙‘门’，比大清自己管的时候得到的收益更高，不得不说是一个极大的讽刺。
唐宁已经在这个时候把300个华人组成的雇佣兵悄悄到送到了上海，随时准备北上搞“挟天子以令诸侯”，不料天津条约竟已经签好了，不熟人文历史的他好生奇怪，怎么就不打了呢？还没完吧？
当然没完，与英法的条约里还有一条：双方互派公使；外使可行西礼，并进驻北京。这个好正常啊，但是可笑就可笑在这个不合大清的礼法，在通商口岸得瑟就行了，洋鬼子还要跑到我京师来常驻，让我京城的百姓看到得瑟的洋鬼子我大清的脸往哪儿搁？后来咸丰帝会越想越气，要搞小动作，将成为第二次鸦片战争的后续。
第120章 爱
＇全文字阅读＇ 第120章爱
第二次鸦片战争美国是无法亲自参加了，美利坚合众国的政权也走到了一个分水岭，这个分水岭的一个重要标志就是1858年7月16日共和党伊利诺斯州的参议员候选人亚伯拉罕？林肯在当时的伊利诺斯州首府‘春’田发表的一个竞选演说。这个演说的关键一段是：“一间开裂了的房屋不能站立。我相信一半奴隶一半自由的政fǔ无法永远持续下去。我不想这个联盟瓦解，我不想房子倒塌，可我想这种分裂停止。它应该变得一致，或者走向完全的反面。要么奴隶制停下扩张的步伐，公众安心地走在永久废奴的道路上，要么奴隶制的倡导者将它推广到所有的州，旧的、新的，北方、南方。”
伊利诺斯州是北方自由州，显然林肯的主张是北统南，自由战胜蓄奴。他的参议员竞争对手道格拉斯则坚持现在的由各州自行决定的路线，道格拉斯反复地强调必须让各州自决，各州才能和平共存。林肯则强调奴隶问题已经渗透到美国政治的方方面面，必须彻底解决之，否则联邦政fǔ无法运行下去。
唐宁当然不会支持蓄奴，但他也不希望看到美国太强大，美国一旦太强大，这个国家干涉主义的大国就会削弱资本家的力量，表面上来看这是好事，但仔细分析就会得出不一样的结论，美国政客不可能理解唐宁的发展绿‘色’能源的路线，万一给强大的美国找到了成本更低的另一条路而脱离唐宁掌控的绿‘色’路线，那就九头牛都拉不回来了，一句话，唐宁希望的是分裂的美国，弱小的美国，所有工业的核心都在自己掌控中的美国。若有机会，找个理由来把美国分裂也许更符合垄断资本家的利益。不是为了赚钱，而是为了引导人类工业的发展。可惜南方是蓄奴州，支持南方实在是说不过去，还是撒手不管为妙，以免留下千古骂名。
帮助瑞典发展科学、工业一阵子之后，忙里偷闲的大公受卡尔王子的邀请，在皇家剧院里观看节目。瑞典的‘女’权运动可能要比英国更先进，卡尔王子也知道大公支持‘女’权，特意为他点了一个被相信为有‘女’权思想的小说改编的戏剧作品，这个小说的作者本来也是‘女’‘性’，作品名《简？爱》，由此时斯德哥尔
《简？爱》又有被译成孤‘女’漂流记的，顾名思义，讲的是‘女’主角简？爱在流‘浪’中历经苦难的故事，在她的漂流过程中，遇到好的坏的男人，包括爱上她的庄园主罗彻斯特，都想控制她、命令她，而她渴求自身的独立，苦寻能够独立的各种途径，对别人送的昂贵礼物感到不安。在这个时代，‘女’‘性’在伦理和法理上是要求依附家里的男‘性’成员或者丈夫而存在的，没有自己的财产权。故而《简？爱》这本书是拥有特殊历史意义的世界名著。
《简？爱》于1848年出版，它的戏剧在斯德哥尔摩已经流行了不少的年头，不过它从未像现在这样受人关注，因为瑞典的卡尔王子正在跟卢森堡大公一同推动一部在瑞典的《成年法案》，给予成年‘女’‘性’自由。
伊莉斯演得真好，毫无疑问，大公被她演绎的简爱感动了，在BBC访谈节目中，大公深情地说：“亚当？斯密告诉我们，熟练工人是国家的财富，但是没有财产权的‘女’‘性’怎么会有动力为自己与国家生产财富？一个国家想要进步，必须迈出这一步，让‘女’人像男人一样拥有自己的财产权。
6月20日，印度叛‘乱’的最后一股军事力量在北部邦瓜廖尔投降，印度将进入一个新时代，我将推动殖民地立法，保护所有在印度的人的财产权，英国人、当地人，男人，‘女’人，甚至囚犯，没收他们不应该拥有的，留下并保护他们应该拥有的。
我觉得所有的先进国家都应该给予‘女’‘性’这样的权力，千万不要让欧洲的‘女’孩子们通过持有印度护照，并在苏黎世银行开户以便拥有自己的财产这么搞笑的事情出现。因为大家已经看到，打字机、电报机、护士的出现已经让‘女’孩子们的工作机会越来越多，她们已经迫不及待了。”
听上去印度将比英格兰的产权制度更先进，这已经很搞了。
后来，BBC还邀请了工业派‘女’作家伊丽莎白？盖斯凯尔来谈谈英年病逝的《简？爱》的作者勃朗特。前面我们提到过盖斯凯尔描写英国工人悲惨境况的作品《玛丽？巴顿》，盖斯凯尔就在去年写了一部《夏洛蒂？勃朗特的生平》，对这位著名‘女’作家比较了解，而且《简？爱》里的很多情节都是根据勃朗特自己的遭遇发挥的，所有了解勃朗特的生平很有相关‘性’。
再后来，卢森堡大公亲自作主持人，采访了卡尔王子的妹妹尤金妮娅公主。这位公主自打出生之后就体弱，并不打算结婚，她这样的特殊情况是比任何的普通‘女’孩子更迫切地需要法律上的独立地位，她宣称如果《成年法案》通过，成千上万个像她一样的‘女’孩子就不需要繁琐、复杂的申请独立流程，这样对姑娘们很好。
尤金妮娅公主因为自己身体不好，天生同情穷人、病人，别的贵‘妇’做慈善是义务，是别人告诉她“应该这么做”，而公主是怀着热情去做，以致于卡尔王子经常要正式写信通知瑞典与挪威各地的总督“注意保护公主不要受到粗野的乞丐的伤害”。
在节目里，尤金妮娅公主提到了唐宁曾经在五年前说过收养“十万个孩子”的豪言壮语，当时没有多少人相信，不过，现在唐宁说各大城市的国际学园有了一万个天才儿童入学，并且有些孩子开始进入社会工作，他们的表现相当出‘色’。公主注意到唐宁说的这些都是有天份的孩子，好像对弱势群体的关注不够啊。
唐宁确实只关心这些能为他将来改变世界提供助力的天才们，既然公主都这么说了，那他在保护弱势儿童方面也会出点力，他只要做一件事就影响力巨大了，对各大公司的供应商说，如果他们雇佣残疾人员工，那么可以向唐宁的公司申请“特别返点”。
这种福利对于残疾人群体来说是巨大的，也维护了残疾人的尊严，大公说：“任何人都不可能十全十美，我们多多少少有些‘毛’病，只不过有些人严重些，有些人变成了公认的残疾，有些人脑残，还有一些残疾人甚至是为了国家荣誉而战的勇士，他们值得我们的尊敬。希望我们的特殊返点能为他们做一点好事。”
鼓励雇佣残疾人有助于这些弱势群体保持自己的尊严，能自食其力总比吃嗟来这食强。这也是大公的强者哲学，他可不愿去做单纯的施舍工作。这可是“与神角力者”啊。
与尤金妮娅公主一起做节目对卢森堡大公来相当有益，这个充满争议的无神论者，铁血处理黑森雇佣兵和印度叛‘乱’的枭雄，形象顿时光明高大起来。
在唐宁引导的舆论接二连三推动下，瑞典王子终于使瑞典的四个阶级议会通过了解放‘女’‘性’的《成年法案》，引领世界立法之‘潮’流。
斯德哥尔摩的姑娘们走上街头欢呼王子万岁、公主万岁、大公万岁。
尤金妮娅公主在做节目的时候就有点咳嗽，后来问起，原来是多年前去奥斯陆的时候感染了肺炎，这些年来一直未好。这种传染病在这个时代是相当致命的，身体虚弱的公主能够坚持这么多年已经很不容易了，温莎医院的抗细菌‘药’能够很有效地对付肺炎链球菌，不过由于在医院还没有在北欧开展业务，而尤金妮娅公主不便远行去英格兰等城市那么远，所以她一直没有就诊，这些年来也习惯了。唐宁相当惭愧，看来温莎医院业务的扩展要加速啊。公主还说了，《简？爱》的作者就是肺病去逝的。
温莎医院对搞细菌‘药’的垄断现在太过份了，看来要改进，把原来的直营模式改成派驻一名观察员就可以让抗细菌‘药’进入全球的医院。正好也是这个时候抗细菌‘药’的产量也足以支撑全球扩张，并不是温莎医院故意这么藏着掖着。
当公主的肺炎痊愈时，活蹦‘乱’跳的公主甚至重新考虑“不结婚”的打算了。
从此，卢森堡大公与瑞典王室也结下了深厚的友谊，不紧是利益合作，瑞典王室自国王到王子、公主以下更是佩服大公在科学、工业各方面的成就，以及为人类谋福利的实际行动。
尤金妮娅公主是个业余艺术家，她的画作还‘挺’多人喜欢的，成了她用来做慈善的重要资金来源。在她邀请大公参观自己的画作时，大公特别喜欢那幅小孩与小狗的作品，上面还有一句对白：你会说话吗？
当时卢森堡大公就对她科普，为什么狗会成为人类的好朋友。当然不是因为它们好吃。狗的祖先是狼，狼这种社会‘性’动物呢，具有服从‘性’，只要一头公狼成为了狼群的领袖，别的狼群成员就会很忠诚地跟着它‘混’，指哪儿打哪儿。
这种社会‘性’是狼与人类合作的基础，人类是最顶级的掠食动物，能用各种工具猎杀巨型动物，当狼群看到人类祖先猎杀猛犸、大象之类的动物时，全都我伙呆了，崇拜强者的狼把人类当成了王，参与到人类的猎杀中来。起先，狼群先是捡一些人类剩下的残羹冷炙，后来就主动帮人类驱赶动物，它们的嗅觉、体力、速度方面比人类有优势，成了人类的好帮手，也就是好朋友。
自然科学之中也隐藏着温馨的画面，尤金妮娅公主脑子里很自然地出现各种人与狼的场景，她对大公说要创作一幅描写她脑子里的幻想场景。果然，这些天她就经常到大公的住处来寻问各种关于狼的传说的细节，收集创作题材。公主的心中充满了幸福、欢乐和爱意，所以这一幅“狼的传说”相当的有爱，当她完成时，认为这是她自创作以来最带感的一幅作品，说：“听说大公�