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一旦他想到某个好点子，他要马上把它制定下来，安排下去，执行起来，让他的好点子能够立竿见影地实现起来。
想到这个之后，他马上召集所有文武将领，商议此事。
魏延依旧是那副武将打扮，他不习惯穿得那么峨冠博带好似一个衣冠禽兽。
魏延静默不语，等大家都安静下来，用探询的目光看着他，魏延原本放松的表情渐渐严肃起来：“我问大家一个问题，大家可否知道，从黄巾之乱到现在的十三年时间里，我大汉折损了多少人口？”
所有人都一脸茫然，不知道魏延为什么突然问这个问题，也不知道答案，毕竟这个时代并没有像样的人口普查，而且兵荒马乱的，不像样的人口普查也没有。
魏延神情浓重道：“今天我就告诉大家，大汉人口最多的时候是在十三年前，当时的户籍人口有五千八百多万，而我通过各处细作传报预估出来的人口，只有三千八百多万人，短短十三年间，人口短少两千多万人，大汉元气大伤！”
众人想起他们行军路上所看到路边散落的累累白骨，一座座渺无人烟的村庄，不得不承认，魏延所预估的情况可能还是比较乐观的情形，真正情况可能更让人哀伤。
魏延见诸位将领都低下头黯然神伤，也想起了自己来到这个世界后的所见所闻，无不触目惊心，情不自禁地念起了：“白骨露於野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。”
魏延的诗正中大家的心事，唉声叹气之声溢满议事厅。
魏延轻咳数声，把众人从失落的心境惊醒。
魏延认真地说道：“大汉最近十几年，频遭战乱、瘟疫，损失了这么多人口是可想而知，不过我们无需为已经发生过的事情悲叹，我们应该把时间放在更重要的事情上，如何才能让大汉恢复元气！这就是这一次我召集大家过来议事的根本意图，大家都来议一议吧？”
大家几乎从来没有考虑过这类的问题，一个个目瞪口呆，面面相觑，场面一下子黯淡下来。
徐庶拱手道：“主公提出这样的议题，心中应有定策，还请主公明言，如何让大汉恢复元气。”
魏延胸有成竹，便当仁不让地说道：“让大汉恢复元气，说难不难，说易不易，我有三策说给大家听，希望诸公能够对这三策鼎力支持！”
诸位文武将领纷纷拱手示意：“若是主公三策果能恢复大汉的元气，我等必定尽心竭力，鼎立支持！”8）
第326章 【全民超生！】
魏延说道：“第一策，迅速结束战乱，实现天下太平，避免更大的损失，对于这一点儿，我们现在精心打造的精兵定能帮助我们实现清平大治的愿望。
第二策，多开医院，多培养医生来消除瘟疫，我请名医张仲景和华佗来义阳新城建立医学院，就是为了早日清除瘟疫。
至于第三策嘛，这三策里面最容易的，而且在座的各位都可以参与进来！”
说到这里，魏延卖了一个关子，微笑不语地看着大家。
见大家的好奇心被他勾了起来，议论纷纷。
魏延这才笑着说道：“全民超级激励生育！我们要超越以往地鼓励大汉万民多多生育，不但是口头给与奖励，还要给与钱财上的支持！”
全民超级激励生育，简称全民超生！
全民超级激励生育？！众人还是第一次听到这样的主张，都愣在那里。
魏延心里暗自得意，我这个点子空前绝后，妙得很吧！
不过，他的得意只延续了一小会儿。
学识渊博的王粲笑道：“各位不要吃惊，主公这个全民超级激励生育的政策并非是凭空捏造，实是有前例可援。
战国初期所有六国的总人口仅一千余万，到秦始皇统一六国时，全国人口翻了一倍，达两千万人左右。当时东周王室衰微，诸侯国争霸，战争连连，死亡巨大，可人口不减反增，就是当时各诸侯国实行鼓励多生的政策的结果。
在此期间，实行鼓励多生的政策最为坚决的，当属越国。
在吴越之战中，越国被吴国打败，越王勾践卧薪尝胆，实施强国战略，其中一条重要的举措就是鼓励生育，增加国内人口。勾践当时实行的奖励政策非常优厚，女人生产时只要通知官府，医生很快便会赶到产妇家里助产；如果生的是男孩子，奖品是两壶好酒，一条狗；如果生的是女孩，奖品是两壶好酒，一头小猪；如果是双胞胎，政府安排免费保姆；如果是三胞胎，政府安排免费奶娘，也就是说，由国家来抚养。
在鼓励生育的同时，越国也强制早婚，规定令壮者无取老妇，令老者无娶壮妻，女子十七不嫁，其父母有罪，丈夫三十不娶，其父母有罪。
后来，越国能打败吴国重新崛起，虽然原因很多，但与此鼓励生育政策的实行不无关系。”
王粲说完这番话，魏延心里的得意被打击了一下。
这非但没有让他心情黯然，反倒让他对推动激励生育的方针大计更有信心。
他本来以为自己还要大费口舌，来说服大家来接受这个政策，现在看来，不必再大费周章了。
鲁肃也引经据典来支持魏延这项政策：“里有过记载，齐桓公到民间微服暗访，在一贫民家里看到，一年已七十岁的老人还是自己做饭，他便问是不是没有子女，那老人说他有三个儿子，可因为家里贫穷，都没有娶妻。桓公回宫后，把这件事对上卿管仲说了，管仲便提出了一项政策，规定男二十岁、女十五岁必须成婚。”
魏延把自己对激励生育的基本国策做了一番阐述。
首先，激励结婚，规定：
在他治下，男女都要在十八岁以前完婚。
地主豪绅家蓄养的丫鬟女仆必须在十八岁前择人婚嫁。
汉族男子可娶异族女子为妾，女奴如有汉族男子愿娶她为妻妾者可除奴籍。
汉族女子不得嫁异族男子，除非该名男子足够出色够格入汉籍。
妓女从良嫁人者一律有赏。
其次，激励生育，规定：
夫妻成婚后一年内必须生育，有身体疾病者必须就医治疗。
孕妇怀孕脯乳期免役，生二个孩子以上者每多生一个可获官府补助。
生二孩子以上的妾可转平妻。
异族女子或女奴生育的后代即为汉民，此类孕妇同样享受官府补助。
为了消除平民生育的后顾之忧，规定：如有家庭抚养不起多出的子女，则可将子女送往当地郡县官府开办的福利院，由官府雇人抚养长大。
鉴于古代孩童夭折率甚高，魏延还规定，在随后逐步建立起的各州郡县的公立医院里设置儿科，免费为孩童看病，规定每个孕妇生育时都必须要专业稳婆和妇科医生看护。
魏延把基本政策阐述完毕，众人都颌首赞许。
满宠却举手质疑道：“主公，您说到的政策里仅有对响应政策的民众给予奖赏，却没有对那些违反政策的民众给予惩罚的条款，属下认为，这样赏罚不明是不足以推动政策执行下去。”
魏延点头赞许，满宠提的意见很对，便笑问道：“以伯宁之意，该如何是好？”
满宠笑道：“关于如何惩罚，早已有许多先例可援。春秋越国规定令壮者无取老妇，令老者无娶壮妻，女子十七不嫁，其父母有罪，丈夫三十不娶，其父母有罪，齐国也规定男二十岁、女十五岁必须成婚，否则父母有罪。便是本朝，惠帝时期，也曾颁下诏令‘女子年十五以上至三十不嫁，五算’。”
书中暗表，‘算’是汉朝计征人头税的一种计量单位，是开国皇帝刘邦在建国后第四年定下的税收办法，15岁以上、56岁以下的国民，都要缴纳人头税，每人税款金额是120钱，称为‘一算’，加上五算就是720钱，也就是说，如果适龄不结婚，就要缴五倍人头税的罚款。在当时并不算低，以整个西汉的粮食均价每石100钱上下的标准来算，720钱可以买到七八石粮食，至少是一个成年人一年的口粮，仅仅因为没有及时结婚，一年的口粮就没了。
满宠说完，其他人也都或多或少地做了一些补充，“激励生育”的基本政策便又增加了几点：“男女若在二十岁以上不婚嫁者，父母子女每年罚钱各五百钱。
男女若在二十五岁以上不婚嫁者，可由官府强制婚嫁。
男子贪龙阳而不娶者斩，女子贪百合而不嫁者罚为官妓。”
魏延想起后世一些畜生扒房拆屋、抄家灭门、强制拘留孕妇、强制大月份引产等灭绝人性、惨绝人寰、天理不容、丧心病狂的行径，气愤填膺，不可遏制。
他不能再做那种断人子嗣生孩子没**的事情，他积极顺应国人多子多孙的道德观、人生观、价值观，行人间正道。8）
第327章 【黑娃横扫欧亚】
魏延立法规定：“一个女子必须要生两个孩子以上，只生一个孩子，每年罚社会抚养费一百钱，直至生两个才免除罚款。
孕妇肚里的宝宝亦是一条生命，亦受大汉律例保护，若有人跟孕妇生气斗殴致使孕妇流产者，一律视为杀人罪，特别是各级官吏，不准因为收税、罚款诸事而伤及孕妇，若是有官吏伤及孕妇的，不但涉事官吏被判处杀人罪，重罪惩处，举荐该名官吏的官僚也要免职。”
大汉还没有出现朱熹那个存天理没人性的王八蛋，封建礼教还未形成一种完整的思想体系，对妇女的禁锢也并不严厉。
对妇女的再嫁，在当时是完全正常的现象，并不是丢人卑贱的事，这从刘兰芝被焦仲卿的老母休回娘家后县令、太守遣媒说亲便可以得到证明。
类似的情况，蔡文姬初嫁匈奴河东卫仲道，再嫁匈奴左贤王，曹操用金璧赎回来后又允嫁董祀，虽两次改嫁却不减身价；卓文君夜奔司马相如同归成都的故事，还传为美谈，所以暂时还没有“女子从一而终不能改嫁”的歪风陋习，这时候的礼法并不禁止“男子娶寡妇、寡妇再改嫁”。
魏延便在“激励生育”的基本政策里添加一条：“夫妻成婚后一年内未有生育者，必须接受官府医疗检查，不论任何一方有疾病不能生育，都必须离异，让能够生育的一方再行婚配；妻子亡故，丈夫必须另娶，再生子女，丈夫亡故，妻子可以守寡，若是寡妇另嫁，可获官府奖励。”
有的将领家中多有妻妾，便举手问道：“主公说‘生二个孩子以上者每多生一个可获官府补助’，在下有些不明，我家里有六个孩子能否得到补助？再者，这个官府补助，是怎么样一个补助法呢？”
魏延认得那个人，知道对方比较贪财，绝不放过任何一个捞钱的机会，便哈哈笑道：“莫要太过贪心了。生两胎以上者，指的当然是母亲，而不是父亲，要是你一下子娶上十个妾侍，生下来几十个孩子，难道朝廷都给你补助不成？！这样一来，大家都不用干事了，天天在家里敦伦生孩子算了！”
众将哄堂大笑，两人羞惭地把手放下。
魏延止住笑容，耐心解释道：“生二个孩子以上者每多生一个可获官府补助，这条法令日后会有详细的解释条款，我现在就稍微解释一下，一个母亲只生一个孩�