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笑语天上人间-第8章

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有一种花经常自己在跳舞,每个花瓣和花蕊之间,就组成了一个精彩舞蹈团。那种舞姿是人间再好的舞蹈演员,也表现不出来的;用人类的语言也形容不了,只能用心领略到这种舞蹈的殊胜与美妙。

神界的花,就是神一样的存在,可以自己飞起来,而且可以变化成很多种不同形态的东西和生命,这在人间来说,简直是天方夜潭,不可想象!

仙乐飘飘,这是用来描述神界音乐是无比美妙,有人听过正法弟子所创作的音乐,会感觉到无比的纯净美好。

但是有一点,就是在人间无论谁创作出什么高水平的音乐,但是也都是用人间的乐器来演绎的,所以这就与神界真实存在的音乐,是有着非常大的差异的。

在神界,也是有形状上类似人间的琵琶和其它的乐器,其实人间的乐器也是来源于天上。但神界的乐器,完全是用那个神界的物质所构成的,演奏起来就更加的悦耳动听。

而且在神界整个传播场比起人间更细腻,所以听起来,更使闻者倾心,更加的动听!更加的美妙!

音乐可以给人们带来美妙的感受,可以去除烦恼,治愈心底的创伤。而在神界,一切都是美好的,根本就没有苦恼,神界的众生听着那些美妙音乐,会感觉到進入一种新的境界之中,音乐本身也是那一层法理的演绎。

音乐本身也是有着巨大能量的,所以好的音乐人会使人受益,而神界的音乐,会使得神界的生命生活的更加有意思。在现在的人间,因为人类道德的无比堕落,充满着各种带着魔性的音乐,只能是增强人的魔性,扰乱人的心神。

在人类这个空间中,看文字就是不动,是没有生命的,其实任何的物体都是有生命的,都是有思想内涵的,包括文字在内,只是人看不到而已。而在神界,就可以看到一个个文字都是生命,也就是神的一种表现。

在神界也存在着很多的书,这些书上的文字都是可以动,甚至能跳舞,能显现出观者所想见到的美妙景象。

比如有一次,李青莲看到神界的一本书上,记载着人类历史上的一个重大事件。在文字表面上,是记述这个事件的来龙去脉,如果拿起这本书,就仿佛身临其境的感受到那件事情的原委。

其实就是看到,那些文字将那件事情,用图象和声音的方式,还原了历史真相。文字甚至也会飞,用其它的方式将其本意一一表达出来。

更多精彩故事和佛法天机,敬请期待下一章!

第九章 天壤之别

当两件事物之间的差别很大,大家就用天壤之别这个成语来说明。中文的语言文字其中包含有非常深远的内涵,这个成语中就包含着天国世界的内涵在,天上无比的美好,其实都是一种神传的文化。

在人这里,经常有人会说,自己现在生活的十分逍遥自在,真的比的上神仙了!每当这时,李青莲都不由淡淡的一笑,心想:如果他知道了他从前是如何存在的,他会立刻为自己所说过的话脸红,无地自容!

人在这个社会中生存着,哪一个人敢说他自己一生中一点烦恼没有?一点痛苦没有?用一句常说的话来形容,就是“家家都有本难念的经”,常常是一波未平一波又起,得到一点好处欢喜到不得了,失去一点也就会痛苦到不得了。

有的人得了疾病,整日的在病痛中挣扎,慢慢的百年已过,一生中所做过的好事,还是坏事,都成为衡定此人下一世生命存在好坏的重要标准。

经过衡定后,人又会進入下一个轮回,人在迷中,就会不停地做坏事,就会有恶报的出现,冤冤相报何时了,所以人就会永远生活在苦难中。用佛家的话来说,就是苦海无边,不得解脱!

而在天上,可没有人间的这种无常,不明和情中的痛苦,怎么说呢?

在这个宇宙来说,生命所存在的层次越高,就存在的越永恒,不同层次有不同空间世界,就会存在着不同的时间概念。

现在的人,觉得自己现在有五千年的文明历史,通过科学知识还能认识到宇宙的形成有几十亿年的历史,觉得非常的悠久。而人的生命记忆只有短短的百年光阴,也许是五十年不到,相对来说,人就是无比卑微的存在。

人间界有几十亿年的演化历史,不要说在大穹之主这个高层次,就是在其以下很多层次的生命看来,几十亿年的岁月都是一瞬间而已!甚至是两尊佛在一起说不到一句话的时间!

那么试想,佛和其他高级生命所存在的时间,是不是可以说是永恒的,根本就不用考虑到这个时间的问题。

高层的佛,还可以超越自己层次以下一切的时间来做事,一念之间就可以创造出一个无比美好的世界,而在人间界看来,却是经过几十亿年的演化而来。

而在高层的佛界天国,没有六道轮回这种法理存在,佛界众生永远的享用着佛法给那一层次的生命所开创的无限幸福!

常人中有一句话:没有一个好身体,吃山珍海味也不香了。如果身体不行了,或离开人世,那有万贯家财又能怎样呢?

人的这个身体,其实就是让人吃苦来的,饿了不行,太饱不消化也不行,冷了不行,热了也不行,累了也不行,反正就是苦。

而人生活在这个社会中,相互之间就会争斗,做了坏事就会造业,就要偿还,在yu望得不到满足时,也都会觉得心里上非常的痛苦。

而天国的佛体都是金光闪闪的,而且非常的透明细腻,象菩萨身上头上手腕上的各种装饰法器,都是非常的漂亮和殊胜。佛界众生根本没有“冰冷无情”的各种轮回之苦,所以在那个层次,美好和幸福几乎是永远的存在着。

其实在人中,也会有很多大根基之人,就是看透了人间的一切,根本就不会是永恒的,是苦的。人间的一切,在修炼人看来,只不过是一场梦境或一种假的幻象而已。

当年一位修炼非常有成就的人——密勒日巴,在临终之前就告诫弟子,一定要相信因果和恐惧三界轮回之苦,这样才能坚定修炼的信心,最终脱离轮回出三界。

这都是真实存在的法理呀!当一个生命真正明白了,原来生命还可以永远的没有痛苦的存在着,那他就会不惜一切代价来刻苦求法修行的。

历史上留下了很多这样的故事:当初释迦牟尼舍弃尊贵的太子身份,孤身一人来到深山苦苦修行;慧可断臂求法等等。

说完这个时间的永恒问题,再来看一下佛的慈悲心。

人都是为情而活着,喜欢什么不喜欢什么,高兴不高兴,这都是为了这个情。亲情,男女之情,对物质和事业的执著之情,其实包括所有常人的喜怒哀乐,都是为了这个情,人就是泡在情中生活。

那么当人被情所强烈的左右着的时候,表现出来就不是理性的,有很多都是非常败坏的思想行为,一种负面的,令人痛苦的情绪。

人就是这样的一种生命,为情而喜而忧,男女之间是情,爱和恨,想干什么,不想干什么,都是情,由情派生出很多的观念,例如妒忌心,猜疑心等等,都是非常不好的心。

苏贵妃曾经有一世,曾经就是因为这个妒忌心,一念而犯下大错,最后要承受很多的痛苦来偿还这个罪业。

说白了,情其实是自私的,当然每一个人都是常常深受“情”害,大家也就觉得没所谓了,因为大家都是这样生活过来的。

比如说,在单位谁对自己说不好的话,自己就不高兴了;在家里孩子不好好学习,自己非常的操心。。。。。。反正就是为情所累,不得一刻的安宁。

当然人也会有高兴的时候,但是这个高兴却会不断加强人的这个情,一旦失去了就觉得痛苦到不得了!而人间界是无常的,不可能永远不失去呀,所以说痛苦是难以避免的呀!

所以古代时候,一说要修炼,第一点就是要斩断一切的情缘,否则有这个东西牵绊着你,永远也修不成。

而在佛界,众生是没有这个情存在的,他们讲的是慈悲心,所有的生命都是这样的一种境界。

慈悲是无私的,完全真正的都是为了别人着想,没有个人的任何执著。当然不同层级的佛界天国,这个慈悲的内涵也不一样,每一层有每一层的体现,是非常圣洁和善良的。

说到这里,李青莲觉得必须向大家说明一个问题:在高级佛道神看来,人来到世间不是为了当人,而是要在这里将罪业还清,通过修炼达到神界天国的标准,尽快返回到那美好的天国,这才是生命的正见。

而现代人败坏后的观念,歪曲了佛道神那慈悲的本意,而是求佛发慈悲让他升官发财,祛病消灾,儿女因缘,几乎都是抱着这一颗强烈“求”的执著心。

如果佛让你钱财多的是,无病无灾,那你还能返回天国去吗?罪业越积越多,最后你就坏在这里了,唯一的结局就是掉进地狱中,所以佛根本就不会这样做的。

大家都知道《西游记》中的故事,唐僧去西天取经,历尽艰险,九九八十一难,其实很多的难都是这个佛道神安排下来,都是从天上跑下来的难。最后到了西天取回了真经,还差一难,都要由观世音菩萨安排下来才行。

佛慈悲于人,就是想把人度上天国去,永乐无苦,那才是佛真正的慈悲之心。而在人间界经历魔难,吃苦消业,忍受痛苦,就可以慢慢达到这个天国的标准,佛的思想境界和人的思想境界根本就是反过来的。

当然修炼人要想回到天上去,就会有很多非常大的魔难,过不去,那怎么办呢?这个佛道神有大威德,就可以为修炼人承担这个罪业,还会守护着修炼人,保护他的安全和修炼,这都是为了度人才能做的。

而一般的人,做了坏事,自己就要承受那个罪业的报应,怎么可以随便帮他呢?人做坏事要是没有报应的话,那人就会无恶不作,这都是不可能的。

慈悲不仅仅表现为善,更是表现会无私的付出,为了全体众生和宇宙的利益,不惜自己一切的高尚境界,这种境界是任何地上的生命都做不到的。

在佛界天国中,众生生存在这个境界的法王(佛道神)那个慈悲场中,就会感觉到一种纯正和无比宽容的力量。

而且这种慈悲的境界,可以卫护那一层次的一切,可以善解一切因缘,可以宽容一切,当然可以化掉一切不符合那一层次标准的一切不纯净因素(包括物质和生命),这就是一种佛法力量的体现!

什么不纯净的魔和败坏的东西,在佛的伟大慈悲面前,都会融化和解体掉,这个也是慈悲的大威力,不是人所想象的那种好欺负的懦弱表现。

抱着人的思想观念,是永远想象不到佛道神的伟大和美好的!唯一的办法就是通过修炼,最后达到这个佛道神的境界,才能真正体会到佛界天国的美好,这个也是人间界,甚至是宇宙中,最伟大最珍贵的大善行!

下面一章,就重点在说一下这个佛的大智慧和大法力,敬请关注。

第十章 大圆满之境界

佛的境界,就是一种大圆满,大自在之境界。

何为大圆满呢?就是说这个佛想要什么就有什么,还包括有大智慧,大法力,大威仪,大自在,大福足等等。佛的福分太多了,说都说不过来,就用一个大圆满来形容,就是一切俱足的意思。

当然因为层次不一样,这个大圆满的标准也会随着发生变化,层次越高越美好,法力也越大。

李青莲就通过自己对佛界的回忆,
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