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而且细观历史，都会发现历史与现实，都有某种的或大或小或多或少的相似，或相近之处，其实这就是因果循环的奥妙所在！
物质的运动是有规律的，那么在不同时期出现了什么不同的事情，那也是有一定的安排的，根本就不是人所能认为的偶然。比如今天正法弟子被邪恶势力苦苦迫害，那么当大家看一看，在历史上暴君和邪恶势力对那些正教徒的迫害，也就明了啦。
那么这场迫害的结果，也就是是不言而喻的，正信会得到更广泛的传扬，邪恶势力将不再掌握权柄，行恶者将受到天理的严惩！
那么难道历史与现在所发生的一切，就是惊人的“巧合”吗？难道历史上的一切就是仅仅是为了给人类留下文化？还是当初大家都曾经或多或少的，曾经是那些历史戏中的角色呢？
要明了更多的历史文化和因缘故事，敬请期待下一章。
第五章 虎丘诗会
看了这个题目，了解中华文化史的读者就会知道，这是一个发生在明朝时期的轮回故事，一个发生在文人墨客，风流才子之间的故事。
在明朝的江南苏州一带，出现了以唐伯虎，祝枝山和文征明等人为代表的才子文人，他们的诗歌，书法和绘画在中华文化的历史当中，占有一个很重要的地位。
但是，由于当时整个人类社会的道德已经出现了很大的衰败，在他们的言行中会出现很多变异的因素。
在这方面尤以唐伯虎最甚！唐伯虎自称“江南第一大才子”，这本身就是张狂，就是不谦虚，目中无人，这样怎么还能進步呢？
唐伯虎写过一首《桃花庵歌》，前四句是这样的：
桃花屋里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，卖了桃花换酒钱。
这种风格与陶渊明的“采菊东篱下，悠然望南山。”的境界完全不一样了，这里有一点愤世嫉俗，玩世不恭的因素在。
比如唐伯虎还写过：
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
闲来写副丹青卖，不使人间造孽钱。
唐伯虎当时非常喜欢喝酒交游，带着一些朋友四处游逛，青楼酒肆是他们常去的地方。在他的这些朋友中，文征明比较正统，有如君子一般，而祝枝山似乎更放荡一些，但是他的诗文的却写的很好。
一次他们结伴游西湖，登上西霞岭，伴着这般美景，他们彼此都吟出了各自的心曲：
一上一上又一上，一直上到高山上。
海面初平云脚低，四海五湖皆一望。
——唐伯虎
此时天上飞来两只大鸟，文征明借机吟道：
双鸟飞跃西霞岭，西湖美景碧万顷。
游子文人来做客，洗尽俗念方自醒。
只听祝枝山哈哈大笑说道：“文小弟，甩开你的‘洗尽俗念’，看为兄我的。”
西湖景美鱼更美，此时不醉何时醉。
世间万事酒中过，管他红尘是与非。
唉！文征明不由直摇头，叹气道：“祝兄就是这个样子，整日的脑袋当中，就是这些得过且过的思想。”
后来当地附近的文人，在苏州的虎丘开了一次诗会，在诗会上他们三位当着下面三千人，用尽他们的生平所学演绎了一段辉煌的诗会。下面的三千人里面，大部分是老百姓来看热闹的，只有一少部分是来自附近不同地区的有才学的人。
虽然他们没有了李白诗歌中豁达的心境，也没有了苏东坡的那种洒脱，但是却有着他们本身的意境。因为不同朝代都有不同宇宙天体来的生命，那么他们到这里来，不也是把他们天体里的文化带到这里来了吗？
目地是奠定人间界文化中，所包含有整个宇宙文化的基础和内涵！人间界此时道德衰微，那整个天体宇宙不也是一样吗？只是在天体中具体表现有所不同而已。
拿诗歌来说，即使遵从相同的韵律，但是内涵和风格，不同时代是不一样的，同时也与作诗歌本人的思想品格有着直接的关系。
所以说，神无论安排了什么命运轨迹，作为人今生怎样去选择，那还得是自己说的算，善恶在人的一念间。反正按照神的安排，完成好使命的那就是功劳，违反神的安排那就是过失了。
有功劳的话就会得到奖赏，名留千古，流芳百世；有过失的话那就得受苦偿还，甚至要下地狱去受罪偿还！这就是天理，天理恢恢，疏而不漏，确实是如此的！
唐伯虎此生的名声不是很好，贫病而死之后，也有很多人骂他，他也在地狱呆了几年，受一些苦，为何？因为他以一个“名人”的身份，带头变异了一些文化！
而文征明以君子的身份，保留了很多的正统的东西，死后到天上享了一段时间的福。因为还有不同的开创文化的使命，不久他们又回到人间轮回转生了。
祝枝山和唐伯虎的命运差不多，后来再转生的时候，他曾经欠唐伯虎的下一世二百两纹银，这正是：
文朋诗友行世间，开创文化莫等闲。
今朝得法破迷雾，回望前世泪涟涟。
现在回想起自己前世的种种因缘故事，李青莲也不由非常的感叹，前世因，后世果，非常可喜的就是现在大家都结下了这个大法缘，在今天走进宇宙根本大法的修炼之门。
非常可悲的，就是因为在前世中总有做得不好的时候，这样都会造业，生生世世地积累下来，变成现在修炼道路上的种种魔难。
最为可悲的，就是因为业力的阻隔，今生竟然认识不到大法的珍贵，甚至走到大法的对立面去，选择了被淘汰的未来。
这里再强调一句，不管你在历史上是谁，不管你曾经做过什么，甚至是最坏的事。主佛以大慈悲心，要救度每一个，可以给大家善解历史上的种种恩怨，只要你选择了大法，你就会拥有美好的未来。
这是宇宙中最终的抉择，现在的抉择就会影响到你的未来，你代表着不同高层世界无量无数众生的未来。在这个佛恩浩荡的关键时期，你还不能真正清醒过来，那真的是最为可悲的，也就彻底没有了未来。
到了现代，虽然这个现代科学文明是一种魔性文明，但是众生已经是生活在这个环境中，也只能是利用这个文明中的一切。在前面轮回故事中，主佛在大法会中所提到的“盖”字终于出现了。
比尔盖茨的名字，现在可以说是家喻户晓，那就是代表着互联网，大家都通过这个互联网连接了起来。虽然邪恶势力不断搞网络封锁，但只要网络不断，那什么封锁也没用！因为历史决不是给邪恶势力所开创的，是给正法弟子证实大法所用的！
其实今生大家基本上都走过了那种求索的经历，正如李青莲在网络上看到的一篇同修的诗：
辗转红尘五千载，静思为何来。
怎堪苦中望，鬓渐白……
当时在同修家看完这首诗的时候，李青莲的眼泪就不自觉的流了下来，千年万载的苦苦寻找，只为今朝这一刻呀！
后来李青莲遇到了冬，在几年的时间里，他们曾经一起在风中啃西瓜，在雨中并肩前行，共同合作，尽自己的最大努力做着当地证实大法的事情。
记得冬曾经送给李青莲一首诗，最后一句是：回首望救度无数，这是大家的期望，也是大家的使命。
后来李青莲离开了家乡，不久遇到晶儿和她的对象。其余的事情，就是为了能得到一些建议和反馈，李青莲在网上还遇到一些同修。
现在的他们，都明了自己的使命，就是要通过文章来证实大法，讲清真相，普救众生，现在就来展现一下他们各自的风采：
《回望》
——文/明剑
白云缭绕，清曲飞扬。
几度深山，古道悠长。
虔心修炼功自长，静观红尘过往。
越过沧桑，仰天长叹空悲凉，成败天注定。
大戏已开场，演绎生死忠和义，肝胆与共赴沙场。
千年大戏为法来，今日回望，不过梦一场。
精進再精進，持剑力斩群魔狂，心清玉洁一同返仙乡。
《了愿》
——文/晶儿
清晨，一缕阳光洒進窗间，独自一人在床边，五套功法响耳边。
夜晚，电脑对在我面前，鼠标、键盘手指间，救人法器正念显。
辗转轮回数千年，只为今朝等法缘。
曾经史前立誓约，助师正法了洪愿。
不为红尘迷住眼，师尊慈悲笑开颜。
《签约弟子》
——文/翡翠
美好天国下尘世，慈悲正念救众生。
兑现誓约复师命，祥云袅袅莲台升。
《得太平》
——文/存中剑
鸿蒙初分有神灵，浩瀚苍穹任我行。欲度众生出巨难，随师正法唤人心。
有形之躯千百变，无量劫来亿万名。红尘一入深如海，万劫归来耀苍冥。
铁马金戈塞北雪，杏花烟雨江南琴。五行生克重重幻，六道轮回世世心。
纵横沙场狼烟靖，落拓江湖载酒行。高城望断空余恨，追忆茫然已多情。
西去阳关量天地，大江东流见古今。星垂平野两岸阔，小轩梦蝶一身轻。
黑云压城避白日，赤祸盈野苦万民。浊浪滔天风波恶，泥沙淘尽显真金。
智慧清凉垂甘露，神威煊赫布雷霆。笔端万钧云水怒，剑意无形鬼神惊。
随缘雪泥留爪印，鸿飞天外已冥冥。收拾河山朝天阙，光耀万世开太平。
现代诗：《法缘》
——文/萧玉
题记：遥望，那一幕幕雕刻在岁月中的往事，成全了多少凄美、动人的歌谣，漫漫长路，穿越历史的沧桑，我终于又踏上了这条通往家乡的悠长古道。
一．
莲台静坐时，远处翠玉的玲珑笔塔传来一曲神圣的歌。
听，那是用不悔的誓言铸就的庄严承诺，层层下走，我们演绎了历史的大戏中多少次悲欢离合。
那辉煌的文明啊，也被洗涤后的岁月精心打磨，还有那一排排脚印，一桩桩往事，和一段段心灵的诉说。
静静的奠定历史后，终汇入了历史的长河。
二．
多少次，望穿喧嚣的城市后期盼绚烂的晨曦。
多少回，倾听天边的流云将呼唤变幻成如雪的羽翼。
轻轻的问，你是否听到来自苍穹深处那远古的叹息，你是否看见神已将希望的种子遍洒给了沁着芳香的四季。
主佛的嘱托又在耳畔缓缓响起，我虔诚的祈祷着，与你一起，抖落满身的尘埃后回归那遥远的故居。
三．
是什么惊醒了沉睡的往事，打湿的寂静用沉默唤起那一幕被岁月洗涤的温暖。
于是，记忆用银丝串起了载着众生期盼的长长的线。
那是我踏遍千山万水找寻你的路，那更是主佛引领散落在天涯的游子相遇的法缘。
今朝，我又拿起纸、笔续写来时那份神圣的庄严，赴约于今生，淡漠着如水的流年。
想要了解到更多历史文化故事的真实展现，请关注下一回。
第六章 天上人间（一）
在说新的故事前，先说一个道理，大家都知道这个济公的故事，这个济公身上搓出来的污垢，竟然是可以治病救人的仙丹妙药。
这个其实也不算是艺术加工，从天上看，因为济公已经是接近神了，他身上所带的东西确实都是金光闪闪的，非常的珍贵。
这也就是说，走在神路上的人，就是他所写出来的文字文章，也都是金光闪闪的，非常珍贵的。人看到了，那么往自己脑子里装的都是金子，都是好东西，能够装上宇宙根本的大法，那真的是地狱除名了，带有非常大的福德。
现在人间界魔性文明横行，宣扬的都是暴力杀戮，色情性乱，阴谋诡计，赌气争霸等等这一类的东西，从�