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这些带着神圣使命而来的众神，无论从前有多么大的智慧和神通，此时一入人间，就是在迷中，就变的象人一般了，这就是人间界的法理！
有一世，在一个家庭中，冬是父，云是母，静儿是大哥，玉儿是二哥，莲儿是小妹。莲儿此生身体不是很好，玉儿非常耐心的照顾她，经常给她讲一些他所知道的见闻。
冬和静儿可以算做这个家庭的顶梁柱，他们主要是出去打猎。云在家里用骨头磨成的细针，用一种植物表皮分割开来成的“线”，将一些动物的皮缝在一起，这就是当时的衣服。
“蒙昧——野蛮——文明”，是被现在的学者们称作人类发展的“三步曲”，在那个蒙昧的时代，就有很多的悲惨的事情发生。
一次，好像一个别的部落里面的人跑到这里来，由于饥饿而昏倒在他们家的茅屋旁。说是茅屋，其实是两颗树中间胡乱搭的，上面盖着茅草，只能说挡一些小雨而已，大雨是挡不住的。
此时正好玉儿带着莲儿到小河边玩儿，冬和静儿都出去了，家里只有云。云一看在门口倒下一个人，于是上前把他扶到里面，给他喂水，不久他就醒来了。
可是当他看到只有云一个人在家的时候，就顺手抄起一个锋利的骨器向云打去，云根本来不及躲闪，被打在脑部，当时就死了。那个人将云肢解之后，在他们家里将云用火烤熟，吃了！
不久，玉儿带着莲儿回来了，一看家里很是狼藉，就知道可能有事，于是马上带着莲儿往外跑，由于莲儿身体不好，跑不动，没跑几步就让那个人给追上了。
那人一看是两个孩子，于是拿起石头就向他们打来，正巧这时冬和静儿回来了，他们一起将那个人打跑了。后来他们怕他来报复，就离开了那里。
他们一行四人漫无目地的走，不知走了多远，只见前面有一个很美丽的湖泊，那正是：一潭碧水群山绕，万朵莲花水上飘。
透明鱼儿正嬉闹，无限美景满眼耀。
这里不安家，哪里安家？他们就索性在这里住了下来。后来冬和静儿去打猎的时候遇到大雨，他们跑到另外一处避雨，那里正是晶儿和翠儿她们的家。
那里明儿是父，晶儿最小，是个女孩，翠儿也是一个女孩。由于这个缘分，他们也就认识了，后来晶儿也与玉儿、莲儿他们一起玩，一起到湖边摸鱼。
一次打猎回来，明儿对冬说，他曾经在离这里不远的地方，看到过一种很大很大的东西（建筑），他想领着大家前去看看。他们几人都去了，当时正好下起了小雨，到那里一看：
高大建筑林间立，过去身世杳无际。
千古文明轮流转，斑驳墙体雨中泣。
不知道那是什么时期的文明留下来的，文明就像日月一般交替，变更，现在只剩下被岁月冲刷的有些斑驳的墙体，在雨中哭泣，诉说着它的来历。
看罢多时，玉儿带着莲儿進到屋里面，在里面，他们看到一个盘子上好像有个卐字符。莲儿好奇，将盘子拿出屋外，找一个光线很足的地方，拿起盘子对着太阳看，一看不要紧，在天空中出现了很多的祥云和仙女，还有音乐，这正是：
仙乐飘飘霞光绕，众神齐舞乐逍遥。
清净无为福无边，神佛慈悲空中笑。
他们一见全都傻了眼，都在想还有如此美妙的地方，将来自己一定要去那里！这种景象过了好一会儿才消失。
那一生，他们的寿命都不是很长，因为环境实在是太险恶了。
这正是：
万古洪荒来人间，历经风雨苦磨练。
为得大法做铺垫，机缘到时了前愿。
也许大家心里一直有一个疑问，就是众神为什么不直接在大法洪扬时直接转世，那多呀！这个问题在前面也说过，这里再说一下。
宇宙根本的大法，在人间界洪扬，如果在人间界没有一个内涵非常深远的文化语言来做载体，怎么能表现出来其洪大的内涵呢？
就是要宇宙众神来造就这个人间界的文化，造就一个带有整个宇宙不同天体范围内的神传文化，这样才能在最后表现出宇宙根本大法的洪大内涵。
还有一点，上古时期的人是野蛮的，愚昧的，和野兽差不多的，这样的人怎么能走进这个佛法修炼之路，怎么能接受得住各种的考验和磨炼呢？
为了完善这个人体的内涵结构，形成人一种完美的脾性，禀性，在神的安排下，一代代的文化，都给记录在人体基因中，通过这个遗传给传承下来，才形成现在人这样富有理性，成熟的这样一种内涵人格。
到了后来，他们在黄帝时期，曾经一起擂威风战鼓，大战蚩尤，从而帮助主佛开创出神州的五千年文明；在大禹时期，他们帮助治水；在商周时期，玉儿帮助莲儿一起点将封神，演绎着一段千古封神演义！
这些文明都是由从天上来的众神所演绎出来的，这里就说说那个威风战鼓的故事，黄帝大战蚩尤的故事。这个故事，《史记》中有记载，现在从另外的一个角度来看这个故事。
其实对于神农氏炎帝，黄帝包括后来的大禹等等，这些开创神州文明历史的人，其实都是上天安排下来教化先民的，从而开创出五千年的神传文明。
所以后来大家都以自己是炎黄子孙而倍感自豪，其实您也许想不到在轮回转世中，那么那些上古的贤德的君王，今生又会是谁呢？自己在历史上曾经是谁？
人间界在历史上的法理，在神安排下，是一种“王者治国，兵争天下，胜者为英雄”的理，而且人间界还被一种“阴阳并存，相生相克”的法理所制约着。
在人间界就是一种这样的理，阴阳并存，给破坏了可不行。一个正神下来做事，那么也会安排了另外一个负面的生命，来以磨练和考验为名做坏事，也是为了让人们看到胜利的艰辛，才能有胜利之后的喜悦，才会觉得珍惜，才会受人们崇敬和爱戴。
正如《史记》中所载，黄帝修德安民，爱护百姓，而蚩尤为祸百姓。那么正如小说中经常说的一句话：“有德者居之，无德者失之”，只要人间的君王能够爱惜百姓，勤修德政，那么坏人再恶再暴，其实也是无济于事的。
当时，黄帝的兵将也就一两千左右，而蚩尤的兵超过黄帝许多，而且他的兵非常的威猛，象野人一样没有人性的。
在一日的早上，大战开始前，黄帝就对兵将说道：“别看他们比我们人多，而且看起来很威猛，但是我们会胜利的，我会邀请很多天神前来助战。”
大战正式开始的时候，黄帝亲手擂威风战鼓，以鼓舞士气，其实现在看来也是向天上人间宣告：邪恶和失去道德者，永远都不会胜利的！
只见一团黑压压的人群扑面而来，带着漫天的杀气，天上是乌云翻滚，电闪雷鸣，但就是不下雨。看到这种气势，黄帝手下有的兵将害怕了，有的兵将铭记着黄帝刚才说的话，于是奋勇上前，迎战蚩尤的军队。
此时只见黄帝将一面象旗子的东西向天空一举，口中说道：“诸位天神助我灭蚩尤，以解百姓之苦！”话音未落，只见从空中下来很多身着金甲的神，一起帮助黄帝的军队打仗。
蚩尤一看黄帝搬来了天神，他于是也搬来了很多负的神，此仗打的真是天昏地暗。后来黄帝拿出来，他临下到人间之前准备的一件法器，有点象葫芦式的东西，往空中一抛，那些邪神都被收到里边去。
黄帝最后将蚩尤擒获，斩之。此时天空开始变的十分的晴朗，同时出现很多的瑞象，昭示着正义的胜利。昭示着本次给宇宙根本大法所奠定“邪不胜正”的文化，人类的文明起始的第一次大战，就这样结束了！
当时很多的兵将都非常的激动，黄帝也非常的高兴，在临收兵的时候，还亲自擂一顿威风战鼓，末了好似自我言语的说道：“在本次文明的末期，我即使不擂这威风战鼓，也得让跟随我，信奉我的人，再擂一次这威风战鼓！”
到了现代，在旧势力的安排下，邪魔再次肆虐人间界，蒙蔽了世人，要把众生往地狱中赶。而正法弟子们为了说清真相，普救众生，组建起“世界第一秀”的神韵艺术团体，在全世界巡回演出，其中就有《威风战鼓》这个节目。
真修弟子打起的这个鼓，都是这个法器来的，那真的是惊天地泣鬼神，邪魔闻之丧胆，逃之夭夭，起到一种扫荡群魔，震撼和洗涤人心的作用。
让大家都能借着这隆隆的鼓声，来荡涤一切的邪恶！驱除西来幽灵，从新堂堂正正的回到神州大地去，重展那神传文化的无限辉煌！！
下面会接着说，有关神州大地各个历史时期的神传文化，下回会更精彩，敬请关注！
第二章 大禹治水
大家从小就听说过大禹治水十三年，三过家门而不入的故事。在感叹大禹的贤德与敬业精神之外，还有就是认识人类祖先们当初所面对的生活环境，是非常的不好的。
神州大地的众神文明得经过了多少苦难，得有多少大德高士的奋力相助，才能使这渊源深远的文明火种得以延续到今天。
一个神来到人间做事情，也得符合人间的理，一般的时候是不会神通大显的。大禹是轩辕黄帝的玄孙之孙，父亲也曾受命于尧帝治理水患，未果，后来舜帝命大禹来治理水患。
其实当初水患的来源，是由于一个低层空间的一条非常败坏的恶龙所带来的，它想试探人间和天上对于水患的治理能力，特意将滔天的洪水带到人间的。
而且这条恶龙也想从中选择一些，它到时候能笼络到的人。因为这条恶龙，现在用人的话说，就是还只是一个刚形成，而没有经过很多的实践，是旧势力特意所造就的生命。
当本次文明的历史大戏开始上演的时候，这条恶龙就被宇宙中那些邪恶的旧势力所选中，一直干着危害人间的事情，来壮大自己。
特别到了本次文明的末期，这条恶龙在地上就形成一股邪恶的势力，继续疯狂的做着坏事，来迫害大法，来迫害正法弟子。
当初大禹，“命诸侯百姓人徒以傅土，行山表土，定高山大川。……左准绳，又规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益（与大禹共同治水的人）予众庶稻，可种卑湿。……食少，调有余相给，以均诸侯。”这是在《史记》当中记载的。
刚才说到，这洪水是那条恶龙所弄来的，那么就不能都用人的疏导办法来解决，还得将那条恶龙所带来的因素给清除掉，才能达到真正的根除水患的目地。
一日，在一座高山上，大禹望着无家可归的人们，心理十分难过，尤其很小的孩子，由于惊吓和饥饿而哭泣的时候，他的心就象刀割一样。
晚上回到草棚之内，大禹不禁唉声叹气。此时，龙王显现出来了，龙王说道：“我有好几个孩子，看到您为了百姓能免受水患之苦，日夜煎熬，我想让我的几个孩子，帮您将水吸走。”
大禹非常的高兴，于是说道：“明日我就将您的几个孩子招来，也让百姓感念龙王的恩德，但一定不要失约。”
“行。”龙王答应道：“可是我得先说一声，我有个孩子十分的傲慢，恐怕会误事的。
“那我就擂鼓三次，每隔一小会儿擂一次。如果第三次鼓我打完，他还不来的话，那就要杀之，因为这是救百姓于水患之中，也是龙种的责任所在！”大禹坚决说道。
“那我先回去了。”龙王说完就走了。