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范无伤曾经与长巴约吹牛皮，讥笑吐蕃人不会打仗，要是他们唐军遇到敌人入侵，他们会将整座山壁都给撬下来，把道路大堵特堵的，看敌人怎么走！
长巴约瞪着他道：“这么做会得罪山神的！”
“山神？”范无伤诧异地道。
“对，山神！”长巴约虔诚地道。
他们信奉原始宗教本（苯）教，认为万物皆有灵，不可轻动，大山有如山神的肌体，谁敢去触动山神，必受山神的惩罚。
“这山有山神？”范无伤不信地道。
“当然有山神！”长巴约不容置疑地道：“你得当心，别让士兵们乱砍乱伐的，否则我们会有麻烦的。”
啊哈，道路两旁的景色是变得不错，有些神似北美的落基山脉，山上布满了郁郁葱葱的针叶林，被一片片绿色的草皮与河流连接起来，头天顶无比蔚蓝，太阳灼烧这大地。
长巴约告诫道：“尽可能不要触动山林，要打柴就捡干枝枯叶。”
他补充道：“现在上天还是眷顾我们的，也是我家四弟的福气，你没看到天气很好么，要是下雨或者下雹子，那就有得大家不爽了。”
山神？范无伤是不怕的，因为他家主将是个大妖，在洛阳时甚至连山神也给干掉过一个。
但福气这事儿，范无伤还是比较信的，遂下令军队不许轻动路上的一木一石。
要动的话，范无伤默默地想着等攻下逻些再说吧！
……
唐军骑兵是史万超带着一万骑兵先行，中军是韦晞和范无伤，杨成献押后，至于吐蕃人的骑兵有两万与史万超一起，一万与韦晞一起，唐军的步兵工程兵混合着走。
都是作战部队，速度很快，进展也快，他们与后面的辎重早就分开过了，依靠沿途征收的青稞、牲畜为食，长巴约与一些人面较熟的首领不打仗了，他们所有时间都在忙乎给大伙儿弄补给，十万人的补给不是小问题。
这么个背景下，糌粑大为盛行。
因地制宜，将不去皮的青稞（有条件的加上芝麻与碗豆）炒熟后再磨成细面，是为糌粑。
路上带着，食用时用少量的奶茶、奶酪等搅拌均匀，用手捏成团即可食用。它不仅便于食用，营养丰富，热量高，很适合充饥御寒，最重要的是便于携带和储存。
糌粑的问世始于公元七世纪，藏王经常出门带兵打仗，但雪山连绵不断，地广人稀，军队补给不容易，煮熟更不容易，因为海拨高的问题，用上一吨的干牛粪也不一定能够烧开一锅水！因此藏王很是头痛。
然后，天上的格萨尔王给藏王托梦，怎么不将青稞炒熟磨粉，既便于携带又便于贮藏，藏王醒来，即命部下烧锅磨麦，筹备军粮，青稞秒麦飘香，其加工方法很快传遍了雪山草地。
韦晞现在贪天功为已有，厚着脸皮说糌粑是他的发明，其实藏区人民的发明，但他掌握了语话权，说他就是他的了。
伴随着糌粑的少不得奶茶，韦晞并没有使用酥油茶的方法（太麻烦了），而是采取新疆奶茶方法：先将茶水煮沸，然后加入牛奶烧煮，搅匀，待茶乳完全交融后，再加适量的盐即可。
制法简单，味道很一般，实在话简陋得可以，但就是这样的奶茶，能享用的人只有军官，因为燃料缺乏，首重于做糌粑，路上收集到的干牛粪和枯叶枯草枯枝，统统都用在了制作糌粑和煮肉的要务上。
即便如此，唐军征服吐蕃之旅明面上光鲜，实质大家都饿着肚子打仗！
十万人的补给对于贫瘠的青藏线负荷不胜其重，尽管长巴约等竭尽所能为大伙儿筹备粮草，但补给始终不足。
肚子瘪瘪的感觉很可怕！
为了大家的胃口，为了活下去，有力气打仗，超往下走，唐军不得不放弃了一直坚持着的不动藏区动植物的训令，而是见到什么就吃什么。
于是青藏线上的野牛、岩羊、盘羊、藏羚、藏野驴、白唇鹿、梅花鹿、马鹿、獐子乃止于雪豹、狼、狐狸、野狗统统遭殃，那时期可没有什么动物保护，唐军见着就开弓射杀，吮血食肉，吃得满嘴鲜血，状似生蕃，让同行的吐蕃人都在嘀咕：“唐人不是最文明的吗？”
反正路遇有气的东西都倒了大霉，唐军钓鱼、网鱼，做水坝围鱼去捕鱼，天上飞的鸟，自有神箭手招呼它们，堪称是天上飞的、水里游的、地上跑的，统统都是食物，唐人从不挑剔，愉快地将它们吃下肚里。
归顺的吐蕃人见唐人惊扰了大地万物，大惊失色，惊过去干涉，唐人则争辩说“大将军有令，背脊朝天为人所食（怎么好象听起来是广南东路的说法），我们只是遵照大将军的命令而已，他乃天子女婿，说什么都是对的，你们说不是？”
“呃！……”吐蕃人无言，见到唐人想劝说他们共同食肉，吓得跑开了。
当是时，雪域高原上人烟稀少，对自然影响较小，野生动物种类不多，但数量不少，沦为军粮，
在野牛沟，唐军一气射杀了二千头野牛，方圆百里的野牛灭绝。
他们一气干掉了近五千头的藏羚羊。
雪线上，人们打死二头雪豹，剥皮进献给韦大将军。
雪原上的野鸡，笨蛋得可以，人们直接跑过去将它们给捉住，煮成了一锅锅的鸡汤，很有良心地给病伤员补补身子
……
杀得过多，一时间没有足够的燃料煮熟，人们就将肉切成细条，用盐腌了，拿麻绳穿了，挂在辎重的马上带走。
依靠自然风干，或用马身上温度把肉干燥，吃起来方便。
但这么走动，显得极为滑稽，自嘲我们都是叫化子了。
感谢韦大将军，上到雪域高原，唐军带有三件宝：一是茶叶，它的用途毋庸置疑；二是盐，腌肉极用得上；第三是肥皂，弄得再肮脏的手，在进食前总要找到水源，把手用肥皂洗干净再来吃饭，这是每一个火的火长瞪着眼睛督促的，因为这是韦大将军的军令！
与吐蕃人相比，唐人在青藏高原上生病率更低，让吐蕃人羡慕不已。
就这样，唐军前锋部队凭借着这百搭的军粮，打到了逻些。
第四五十节 将亡（一）
渐渐脱离石山区域，路更加地开阔，高山牧场随处可见，借助夏天，草势长得挺好的，绿油油得让训练有素的军马都忍不住想去吃草了。
后队的杨成献率上万骑兵，人马如龙沿着在平坦的道路行进，一眼望不见头尾
杨成献边行马，边思索着。
走后面的部队确实吃亏，仗没打到多少，就连补给也吃得不好，哪怕是遇上的野生动物，也给前队杀了个干干净净，应该前后队轮换，不能够什么功劳都给前队抢去了。
嗯，打个什么借口呢，就说前队需要休整，让后队先上！
他正在琢磨着怎么样向韦晞开口，眼光一瞥，立即凝住。
高山牧场上的山一句废话，打了再说！
“蓬蓬蓬……”弓弦的响声大作，箭矢如蝗虫般从骑军阵中升起，向对方军阵落去，黑压压的，箭矢从空中交错而过，遮的阳光都是一暗。
两军箭雨甫一升起，便是连绵不断。
箭落！
唐蕃的骑兵们惨叫声中，纷纷被箭矢射落马下，战马在箭雨中穿行，不时嘶鸣倒地，伤亡人数直线上升。
箭击呈平分秋色之势，吐蕃人占据高地，箭枝有势能加速，但唐军的弓箭更硬，而且防护更好。
后队还在不停地放箭，前方已经收弓入袋，取过兵器，怒吼，狂冲！
战马奔腾，风在耳边呼啸而过。
“杀啊！杀啊！……”片刻后，两军爆发出疯狂的呐喊声，接着战场上各种嘈杂混在一起，喧嚣一片。
箭矢依旧漫天飞舞，刹那之间，“砰砰砰……”沉重的巨响在四下响起，许多战马对撞一起！
唐军奋不顾身地向前冲锋，吐蕃人一时间竟有种两眼发直惶恐感觉！
剧烈碰撞之下，立即不知道有多少人成了“空中飞人”，当空抛飞出去。
长矛刺进对方身体发出的惨叫声、马的嘶鸣响彻一片，地面上尘土滚滚，还没死的战马四肢倒在地上垂死挣扎，流出的血很快在地上积成了小海子。
马刀是英雄，长枪是好汉！
马刀砍杀的叮当声响成一片，马刀斫肉的声音和长枪入肉的声音是军迷们感觉到最迷人的音乐乐章。
两边杀成一团，吐蕃人原本计划两翼夹击唐军，但唐国反而进行反冲锋，反过来包抄吐蕃人，骑兵的好处在于机动性强，不易被包抄，如此，青青草原仿佛一个大漩涡一般，双方的马兵都在来回冲杀，渐成犬牙交错之势，你杀我，我追你，场面浩大，可惜随军画师阎师古不在场，否则他会喜得掉马下的！
……
ps：将亡有两含义，一是将军阵亡，二是吐蕃将要灭亡，战斗关系吐蕃国运。
第四五一节 将亡（二）
敌方人多，又以逸待劳，还是骑兵，因此杨成献不管不顾地率军亲冲击吐蕃人中军。
狭路相逢勇者胜！
轰鸣踏地，战马让地面在颤栗，两边骑兵迅速接近，战斗顿时变成了流血的杀戮，刀剑铁枪在人群里挥舞，天地之间像一锅烧沸的水一样在激烈地翻滚！
有了左右勇士们的护翼，杨成献施展杨家锁喉枪，在两军对撞，间不容发的刹那间，捅穿敌人的咽喉。
这才是锁喉枪的真谛，杨成献只觉得手里长枪成为了身体的一部分，随着他手臂的摆动而准确地刺到他需要他刺到的位置上。
枪法施展，扎、刺、挞、挟、缠、圈、拦、拿、扑、点、拨、舞花，无一不随心所欲，平日练习怎么也达不成今天这一境界。
于是吐蕃人有幸尝到杨成献升级之后的枪法，他所到之处仿佛是血雨腥风在席卷天地，偏偏此时头顶上却眼光刺眼！
无一合之敌，吐蕃人根本无从招架他那神秘莫测的枪法，只有积年老兵才有可能在他的枪下不作亡魂。
情况现在只能用乱字来形容，到处都乱糟糟的，骑兵们夹杂在一起，扭成一团胡乱砍杀着。
刀锋凌厉，寒光迫人！
军中一片涌动。紧接着唐军军鼓声大作，骑兵方阵向前推进，如同一道刀光稳稳平推，又如一条黑色的巨浪汹涌奔流。
所到之处，血流成河。交战各方的军阵犬牙交错，不时有铁骑洪流在人群中滚滚而过，许多人就在这些来去如风铁蹄践踏下失去性命。
“杀！”唐军吼叫着，马刀挥舞，他们依照将领指示，每天挥刀万次的效果显现，千百颗吐蕃人丑陋的头颅被我们砍掉！
再来！
“杀！”千百人再怒吼着，又是千百颗吐蕃人头颅不翼而飞。
还来！
“杀！”再来一轮。吐蕃人纷纷倒下。
吐蕃三位首领震恐万分，发现与唐军对拼马刀的结果是吐蕃人完败。
唐军整体如同一颗巨大的心脏般，每蓬勃一次，吐蕃人就悲惨一次，如是几次，吐蕃人败势已成。
战场形势逆转，敌对双方优劣势倒转，吐蕃人先前优势荡然无存。
唐军不断冲击拼命抵抗的吐蕃人，在杨成献的率领下他们就像一支支锋利的镰刀不断削向敌阵，直到敌