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每到一地，都忙碌不休，忙于找寻精彩的场面。
遇上战斗时，阎师古更来精神，他专找高处作画，记录战场情景，画出双方作战的惨烈、英勇。
他主要有二种画画，一种是风景画、第二种是战场画。
风景画最多，唐军在大非川出发，直到囊谦，路遇的景色数不胜数，有山有水，有不毛戈壁，也有生机勃勃的大草原，沿途雪山更是阎师古画笔下的常客。
唐蕃联军与吐蕃人接战次数不少，双方的战斗无时不刻，就象刚才，吐蕃人从石山背后现身，乱箭射下，而唐军唯有干瞪眼，举盾抵挡，快速通过。
在经过一片稍为平整的草地时，数百吐蕃人冒出头来，试图攻打唐军的辎重营，此时的唐军，骄傲横行，嗷嗷叫着冲上迎战，甚至连一个小队也敢对大队吐蕃人进行侧击。
这里涉及到唐军的一项对敌政策兑子。
韦晞认为，唐吐两国人口相差悬殊，一对一的损失，对于削弱吐蕃人现时的军力和日后唐朝在青藏高原上的统治都有好处，因此他下达严令临阵敢退者斩！（除非敌我数量相差过大）
因此双方战斗场面火爆，却给阎师古提供了极好的画画素材。
他的战争画作，充分体现了战斗场面，画风细腻，从冲锋陷阵的骑兵到垂死的伤兵，均有涉猎。
有激烈的大队对冲，有小队的缠战，唐军攻打营垒的场面，不一一列举。
甚至还有禁忌之图……唐军对吐蕃人的屠杀情景！
当然也有唐蕃亲善，共建青藏高原美好家园的春日融和场面。
画画上人物众多，形象生动，有唐军将军、小兵，蕃将，投降的吐蕃人，俘虏和平民。
还有大量的吐蕃人服饰、吐蕃风景、吐蕃建筑。
甚至阎师古的画作成为研究吐蕃文化的重要依据，因为，他的画作记录了吐蕃方方面面，而原物原貌已经无复在世。
如逻些城最大的雍仲本教神庙（吐蕃人传统信仰的宗教，佛教入蕃始于松赞干布，但不占上风），殿内的魔鬼造型生动，殿堂规模宏大，几与大唐皇宫有得比，实属吐蕃人建筑登峰造极之作。
阎师古流连于神庙有三天，第四天他再去时，发现神庙一夜之间，成为了一片废墟。
唐军执行“城管计划”，捣毁了神庙，有计划地摧毁吐蕃文化！
阎师古闭门一个星期，凭借着惊人的记忆力，画出了上百幅雍仲本教神庙图像，幅幅建筑造型精美，塑像神态逼真。
除他之外，再无雍仲本教神庙图像。
那些图像，藏于深宫之中，只供皇家欣赏，直到唐蕃已经不可分，才有外借给历史学家作科学研究之用。
不止是雍仲本教神庙，还有许多被唐军摧毁的建筑物，不少都可以从他的画作上看到。
因为青藏高原，激情与勤奋，阎师古堪称高产专家，他精力充沛，平均一天作画十幅以上，从大将军到小兵，人物刻画生动，形象鲜明，实为难得的佳作。
作为难得的高级画师，阎师古深受优待，他是唯一可以参加高级军议的无关人员，在军议时秩序深严，而阎师古则可随意走动，各个方位观察与会者的神态，从而作出最好的画作。
他画下了韦晞冲锋英姿，行军时的风采，还有宿营时放松，每到一个重要地方，阎师古都画下了韦晞的影像，最终形成了一套五十四幅的大作《韦大将军平吐蕃套图》，每幅画作准确流畅，工笔细腻，充满表现力，充分表现出韦晞在各种情形的表现，神韵独出，实为难得的佳作。
而其他的将军也有不少画像，画得他们栩栩如生，个个都视画作为传家宝。
这套画作带回洛阳，收藏于太平公主府里天簌殿，供太平公主赏鉴后说道“千金不换！”遂以每幅画二千贯的价格，重赏阎师古十万零八千贯铜钱！
为方便及保护阎师古，专门有一火人贴身保护他，并侍候他，他只须专注作画即可，而另一火人则保护他的画作，一切听凭他吩咐！
如此良好的环境，阎师古功成名就，他尝到了甜头，只要韦晞征战，他立即追随，韦晞一路向西，打到大西洋边，阎师古也画到了大西洋边，宣传韦晞的武功，也给后人留下了惊人数量的传世精品！
第四四八节 类乌齐三头
“已经是半个月了，为什么逻些城还不派更多的援兵，不在这里死撑，难道他们不知道万一给唐军打到逻些城下，那将是势不可挽了吗？麴萨若（吐蕃国舅，执政大臣）是干什么的！”阿史那赤鑫经历了一天的战事，疲惫地叹了一口气。
对于他的话，囊谦守将归泥当无言以对。
他们的报急文书如雪片般飞向逻些城，如石沉大海，没有反应。
唐蕃联军人多势众，现在唐军骑兵有三万，步兵也有三万，加上归顺的吐蕃人也有三万，还有一万工程兵，十万大军悄然成形，对当前之敌形成了沉重的压力。
阿史那赤鑫精通兵法，尽了一切能力去阻截唐军进军的步伐。
可惜唐军士气如虹，悍不畏死，人人红着眼睛，都沉浸在征服吐蕃，成就伟业的疯狂中，而且他们的指挥官都是老到之辈，部下发了疯，他们神智清醒得很。
将帅们不轻视敌人，不轻易中伏，指挥得当，吐蕃人进攻难以奏效。
会用兵，会用不怕死的军队，阿史那赤鑫能够力挡他们好些时日，他觉得自己都是兵法大家了。
让他恨得牙痒痒的是该死的带路党，囊谦守军进行坚壁清野，结果长巴约凭着他之前在唐蕃古道做生意的人脉，用三寸不烂之舌说动当地的一个大土豪投唐，他立即向唐军支援了二万头羊！
现在唐军前军的补给甚至不用后军运输，靠着沿途吃羊，吃吐蕃人供应或者抢来的牲畜，也能够活了下来。
长巴约有不可思议的能力，他总能够在唐蕃古道上找到合适的人员，关键时刻给唐军支援。
凭借着带路党，他们熟悉当地地形，吐蕃人容易设仗的地方被他们指出来，吐蕃人不是给水源下毒吗？但吐蕃人上万大军也要饮水的，需要水源同样不少。
结果他们赶去补水时，唐军就在秘密的泉眼边等待着吐蕃人的到来，居然反客为主，立即与吐蕃人打了个落花流水，要不是吐蕃人跑得快，只怕给唐军统统干掉。
更让阿史那赤鑫恨得牙痒痒的是长巴约到处煽动吐蕃人造反，说“王廷无道，擅长大臣，论钦陵父子世代为国尽忠，竟然落得此等下场，令人痛惜，我们还要给这样的王廷卖命？”
因为资讯不发达的原因和时间关系，吐蕃许多人不知道麴萨若是什么货色，却大都知道论钦陵是一代强人，在他经营下，吐蕃国势鼎盛，对吐蕃有大功，他给王廷逼死，证实了王廷无道。
长巴约乘机再宣传唐蕃一家亲，说先君松赞干布是大唐的女婿，唐蕃是亲戚，今有大唐天子兴义兵，为论钦陵报仇，早日加入我唐蕃联军，以免将来玉石俱焚！
除了言语开道，还有金钱助阵，长巴约是善财童子，给各路豪强带来了精美的金绽、银绽，金器、银器，丝绸衣物、茶叶、烈酒、各式用具器皿等等，甚至唐军打造精致的兵器也很受欢迎。
这韦晞舍得给，也能够给得出……你去路上找着一个素不相识路人说送他一百万，他往往会用看骗子的眼光看着你，而有熟人从中牵线，就有可能相信你，长巴约起到这种润滑剂角色的功能。
此起彼伏，阿史那赤鑫觉察到自家军队力量渐弱，沿途退兵，于险要处设伏，节节阻挡，而他与归泥当急退至类乌齐地界，与当地守将摩维支商量对付入侵唐军之事。
帐内地毯上，三位吐蕃人盘坐，商议军情，旁边小几上青烟袅袅，散发出清幽香气。
这是沏的唐茶，此时唐人已经懂得了韦晞所教导的“炒茶法”，制造出来的茶叶泡水味道一流（至少对于吐蕃人是如此）。
茶叶来援于缴获，阿史那赤鑫杀死了小队唐军得来，就借花献佛，送给摩维支。
一叶知秋，唐军的东西这么好，也给得起，加上有带路党做中人，或威胁、或收买，而吐蕃人的国家观念淡薄，不识大势，容易收买，阿史那赤鑫心情沉重。
摩维支头上秃秃，因此在帐内都带着帽子，他红光满面，声音洪亮，近距离震得大家耳膜生痛。
他大摇其头道“难难难！我接到你们的消息，立即组织兵马，现在只得八千骑兵！”
八千人！
阿史那赤鑫与归泥当对望一眼，均觉不妙。
他们两个打到现在，还有四千人而已，合兵为一万二千骑兵。
其实唐蕃古道上的大大小小的部族还是有些人力，问题在于，他们不能够对唐人形成数量优势，则弱兵劣马对于战斗无所助益，反成拖累。
论钦陵时期的二场大非川论战，吐蕃人占据数量优势，位于攻势地位，什么兵马都可以使用，因为是吐蕃人攻唐人，唐人处于被动挨打的位置，只能接招。
而现在出现吐蕃人本土作战，唐人比吐蕃人更多的本末倒置的荒唐局面，则唐人进攻，吐蕃部队稍一不纯，动作不力，即时给唐人集中兵力打掉弱部，则其他人心惊胆战的，士气大跌，仗都不用打了。
归泥当愤愤不平地道“逻些城还不派援兵，我们这里都快支持不住了！”
“是啊！”摩维支脸上肥肉抖动地附和道，他倒不见得多爱国，只是比起那些愚民来想多一点“非我族类，其心必异。”
等唐人占领吐蕃，他们的统治下，还会让吐蕃人过得那么舒服？尤其是首领。
阿史那赤鑫沉吟道“应该是那曲那边的桑朵在搞鬼，他牵制了麴萨若的兵力无法外派。”
引得摩维支和归泥当一致咒骂桑朵不识好歹，唐人都打到家里来了，还在与麴萨若闹矛盾。
骂完桑朵，问题依旧，逻些城明摆着派不出援兵，只能够靠自己。
“不能够再象之前那样袭拢战为主了，我们，都不知道谁在袭扰谁！”阿史那赤鑫苦笑道。
要是没有带路党，唐军不熟识地形，很有可能给吐蕃人所趁。
有了带路党，唐军如虎添翼，协同作战，吐蕃人反倒给他们先出动，追着打！
“我*****！”事实上，阿史那赤鑫火大了，他一个突厥人为吐蕃人尽心尽力，而（归顺）吐蕃人却成了唐军的马前卒，攻打吐蕃不遗余力的。
他还有另一方面的考虑，他与归泥当配合默契，但摩维支不那么好易与，不受他的摆布，长时间作战，就是夜长梦多，保不准打到最后，摩维支会投唐，拿他阿史那赤鑫的脑袋作见面礼。
“该当怎么样对付唐军呢？”为阿史那赤鑫算计着的摩维支问道。
“伏击他们，打一场大的！”阿史那赤鑫眼中闪过智慧的光芒道。
第四四九节 有什么吃什么
走在无穷无尽的大山和盘山路上，还要担心路边不时蹿出的吐蕃人，唯一庆幸是，吐蕃人很懒惰，他们甚至不肯下马去干刨地挖沟，山顶砸石头、道路堵木墙的勾当，真要如此，他们把道路给刨断了，唐军进军就会遇到麻烦。
范无伤曾经与长巴约吹牛皮，讥�