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牛车虽然走得慢，但还是比人走路快很多。沿着一条泥路，穿过了一大片的田野，终于来到了”有禾城“。眼前这座城非常大，城墙起码有2公里那么长。城墙中间连着几座陡峭的小山坡，这城墙是用泥土砌着石块建成的，有3米高。整座城池看上很是雄伟。
华夏下了牛车，看见城外不远处的田野边有2个老人，他们正拿着不同颜色的绳子和树枝在认真地观察着田野。原始人的计数方法是木刻和结绳，难道有禾部落已经学会历法种植？这引起了华夏的注意。
于是，华夏便好奇地对有禾绅询问道：”禾绅族长，请问那两个人在干什么呢？“
禾绅也没隐瞒，说道：”那是我们部落的种植巫师，禾仲与禾叔。“（ps：和仲与和叔，上古尧时代的农业官员。）
听到”种植巫师“四个字，华夏也终于知道了他们已经开始研究天文历法与农业了。但是，这也不足以弄明白为什么有禾部落的稻米那么厉害，能够一年种四次啊。自己部落明明是买了他们的稻米做实验，但就是种不出4季的稻米来。难道有禾部落的人卖给自己的稻米是普通稻米？四季的稻米他们收起来自己吃？以后一定要找机会弄明白这个不解之谜才行。
禾绅见华夏一面沉思，便叫道：”华夏族长？我们进去吧！“
华夏回过神来说道：”哦！好的！“
有禾城内的民房是用泥巴堆成的，房顶是禾草。一看就知道不如花部落那种砖瓦结构的房子。据禾绅说，那个出产石油的井在有禾城东北面的一个山谷里。现在他们之所以要先回”有禾城“，是因为禾绅说他们部落到了”祭天神“的时间，所以就带着华夏回来一起祭天神了。但华夏总觉得这事情有点蹊跷。
禾绅带着华夏来到了”有禾城“的中间，城的中间是一个高台，高台上面有一个用木头和茅草盖起来的亭子。亭子里面有一张石桌。奇怪的是石桌上竟然发出幽幽的绿光，这绿光的颜色很熟悉！
对了，这绿光就跟当初杀死幽冥玄虎后，玄虎的双眼变成的那两颗散发着幽幽绿光的虎眼石一样。一个被华夏镶嵌在他的”黄帝剑“上，另一颗被做成一条宝石项链送给了华花。难道它们之间有什么联系？
于是，华夏便对禾绅说：”禾绅族长，请问那是什么呢？“
禾绅愣了一下，说道：”那是我们部落的天神之石，叫‘和氏璧’。我们现在就是在拜祭它。“
和氏璧？那不是传说中间的宝玉吗？记得古代的楚人卞和在楚山中得到这块玉，然后他就将此玉献给厉王，结果厉王不信他，还把他的腿给砍了。后来，秦始皇统一六国后得此玉后，便将其造成传国玉玺，之后就消失了。这怎么会出现在远古时代呢？这也许是名字相似吧。嗯嗯！肯定是这样！
不过，华夏还是很想去见识一下这块‘和氏壁’的，便试探地说道：”禾绅族长，我可以上去看看它吗？“
禾绅居然答应了，还说，等拜祭完了就可以上去看了。
这拜祭的仪式还真不简单，首先是是他们的巫师在那里跳了1个多小时的舞蹈，然后就把1头羊、1头牛、1头猪驱赶到石桌后面的那个大坑里。接着，众人把一些禾草和树枝投到大坑里面，然后把火点上任凭坑里的动物在惨叫，活活地将其烧死，场面非常残忍。拜祭的人还要虔诚地跪在地上，面对着上面那块‘和氏璧’默默祈祷。
正所谓入乡随俗，华夏和他带来的人不得不跟着他们做着这个残忍的仪式。过了好久，坑内的动物被烧成炭灰。这个仪式也就结束了。华夏便被禾绅带到高台上一睹这个”和氏璧“的真面目。
原来，这是一块直径有35cm的玉块。这块玉快竟然是正八边形，就像是一个八卦一样。玉石的正中间是一个圆洞。圆洞的四周是两排凸出来的圆点，就像是按键一样。每一个边长的旁边还有一个圆洞，有八个圆洞。这块玉石非常不可思议，华夏不相信这是他们制作的，这雕刻得如此精良的玉石居然出现在这个原始世界里。他们是怎么来的呢？
华夏便好奇地询问起来：”禾绅族长，请问这块和氏璧，你是怎么得来的呢？“
禾绅笑着道：”这块和氏璧是天神赐予我们的，华夏族长，要是你有兴趣的话，我可以赠送给你的。“
这禾绅今天怎么变得这么好人呢，连部落的天神之石也送给我，难道有什么阴谋？不过，既然是送我的，那我就不客气地收下了，反正自己正想研究一下这块玉石。
想到这里，华夏便说：”那谢谢禾绅族长了。“
禾绅微微一笑，继续说道：”华夏族长，这样吧，我把这块‘和氏璧‘和那个冒黑水的井都给你，你给我50辆推车怎么样？“
这么好的事情华夏是没有道理不答应的，便说：”好的！成交！我给你50辆车！我们现在就去看看那个黑水井吧！”
禾绅笑着道：“嗯，我们这就出发！”
华夏看着禾绅的笑脸总觉得这事情没有那么简单，居然把这块不可思议的神玉送给自己，还有那个油井。怎么会有这般好事呢？这其中一定有古怪。
第八十九章 神之舞蹈
禾绅答应了带华夏去看那个油井。但此时他们还有一件很重要的事情要做，就是要完成这个“天神之石”的交接仪式。原始人对天神是很恭敬的，所以天神的东西并不是随便就能相互转手就交换的，这还要做一个祷告仪式！
禾绅把华夏请下了高台，便和他的巫师小声地讨论起来。大概过了10分钟，那个巫师便走到高台上低着头吟唱起来，很是神秘。在华夏看来，他就是在装神弄鬼！
接着，这个巫师便恭敬地用双手捧起那块“和氏璧”，将其举过头顶后又是一阵的吟唱，这巫师的吟唱就像是鬼吃泥一样，自言自语地发出一阵阵的怪叫声。虽然华夏相信这个世界上还有很多用科学无法解释的事物，但是对于原始巫师的这一套，华夏是完全不相信的，部落的那些巫师还不是照样被自己忽悠得妥妥的？
尽管是这样，但华夏还是不能表露出来的，毕竟这里是人家的地盘，就看着他在搞什么鬼就好了。
只见高台上的那个巫师在那里吟唱了一阵子，然后又在那里跳舞。
是的！是跳舞！巫师捧着那块玉石在跳舞！
这个舞蹈很是厉害，简直就是爵士舞与交际舞的结合体。正确来说是巫师和那块玉石在上面很卖力地跳着舞。
bong~cha~cha~！bong~cha~cha~！bong~cha~cha~！
我去！这巫师居然还会跳恰恰舞（拉丁舞）！我也是醉了。。。
当然，巫师跳的这些舞并不是现代那些标准的舞蹈，只是有点神似而已！
不过，这巫师的舞蹈还是给华夏带来了震惊！你说，这原始人没啥厉害，就是跳舞厉害。虽然不知道他跳的到底是什么舞，但看上去还是很厉害的！
巫师跳了好一阵子的舞蹈后便来到了华夏的面前，华夏大惊！难道这巫师要邀请自己上去跳舞？
随即，华夏便侧过脸装作没看到一样，并吹着口哨：嘘~~~~~~
巫师捧着玉块再次笑呵呵地站到了华夏的面前，华夏再次侧过脸去：嘘~~~~~~
这巫师也是很有耐性，再次绕到了华夏的面前。经过几个回合，禾绅看不下去了，便站到华夏的面前，笑着道：“华夏族长，轮到你上去祷告天神了。”
华夏受到两面的夹击，避无可避，看来这次是逃不掉了，这原始人的祷告方式就是唱歌跳舞。以前在部落里还好，部落里有3个巫师，每次祭典都不用华夏操劳。
华夏这次的出行只带了20名战士，没有巫师、更没有原白湖部落的人，他们根本不熟悉这里的风俗。如果不跳舞这交易就毁在华夏的手上了。这原始人什么都好忽悠，就是这个跳舞祷告天神的仪式不好忽悠，更烦的是还要一边跳舞一边唱歌。而且，这里在场的所有人还用一副很认真的表情看着你，等着你上台“表演”。
现在，作为族长的他是很有责任上台表演跳舞的，但问题是华夏根本不懂得跳舞，他根本没料到来这里做个交易还要搞这些破东西！这下没办法了，只能硬着头皮上去了。
华夏迈着沉重的脚步，一步一个脚印地走到高台上，然后挺直胸膛面向着大家！
台下一片安静，一个个人都带着严肃的表情看着高台上的华夏。也许，对于这些人来说，现在的这个祷告仪式是非常神圣的。
此时，台下的所有人都屏住了呼吸，默默地看着华夏。
接着，高台上响起了一阵激扬的歌唱声。。。。。。
”第八套全国中学生广播体操——时代在召唤，现在开始！“
”第一节伸展运动。预备起！“
”一二三四五六七八“
“二二三四五六七八“
”三二三四五六七八“
”四二三四五六七八“
。。。。。。
华夏实在是不懂得跳舞，只想起了当年上学的时候每天早上必做的这套广播体操，所以今天就凑合着用用。反正，都是差不多的，跳舞和做广播体操应该是差不多吧？
虽然华夏做的这套广播体操在现代人看来是做得非常恶心的，但是在这些原始人的眼里这简直就是神一般的存在！配合着激扬口号的整齐动作，比起那个巫师乱七八糟的舞蹈还是强了不少。
台下的人纷纷露出一副惊讶的表情，他们从来都没见过如此慷慨激扬的舞蹈，这才是真正的神之舞蹈。刚才那个巫师更是羞愧不如，他本来还以为作为族长的华夏是不可能跳得出比他好的舞蹈的，但是华夏跳的这套广播体操非常之厉害，而且还是第八套的时代在召唤。
当华夏做完这套广体操后，那个巫师便高呼：”这是神之舞蹈啊！这是神之舞蹈啊！“
在巫师的带动下，周围的人也跟着高呼起来：”神之舞蹈！神之舞蹈！“
华夏大吃一惊！这。。。我只是随便做了一个广播体操。。。
此时，那个巫师非常恭敬地把那块”和氏璧“递到了华夏的手上。这块和氏璧还真有点分量，而且还微微发热。看构造完全不像人手雕刻出来的。反而更像是一整块天然形成的。但是，仔细一看这块玉的内面，好像还能从里面看到还有很多一条条的细丝，而且这些细丝排列得很整齐，有点像电路板，非常神奇！
巫师见华夏盯着这块玉在发呆，便小心地打断道：”华夏族长？华夏族长？“
华夏回过神来道：”嗯？“
巫师羡慕地说：”华夏族长，你这个神之舞蹈。。。时代在召唤。。。很厉害啊。“
华夏很不好意地说：”这个。。。这个。。。这个是我有一天做了一个梦，梦到了天神，然后天神就传授这个神之舞蹈给我了。“
巫师听后一面惊叹地转过头去和禾绅交头接耳起来。
接着，巫师回过头来笑着对华夏说道：“华夏族长，我想跟你学习这个神之舞蹈。。。不知道你可不可以。。。”
此时，禾绅也跟着说道：“华夏族长，要是你愿意传授我们这个神之舞蹈，我愿意用钱购买。”
神之舞蹈？不就是第八套广播体操吗？想不到这原始人会对这