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华夏仔细地把一瓶麦芽糖拿出来，并且拿出来一些给马坝品尝。当华夏以为会让马坝大吃一惊的时候，马坝却失望地摇了摇头。
马坝说：“华夏族长，这些东西我们并不需要了。你还是回去吧。”
这下子华夏就犯难了，这么好的东西怎么会不需要呢。难道他们会制作麦芽糖？不对啊，他是一个养牧的部落，不会种植作物啊。于是，华夏便向马坝询问了其中的原因。
原来，马氏部落平时就喝马奶、羊奶这些甜的饮品。他们并不需要麦芽糖来补充糖分。他们更需要的是食盐。但这次，华夏带出来的食盐也不多，华夏压根就没想到要拿食盐来换马匹。
但是，华夏岂会是那么容易放弃的人呢。接着华夏便用死磨硬泡的方式开始忽悠起马坝来。
于是，华夏便忽悠起马坝来：“马坝族长，这些蜂蜜是我从天神山上的天神养的雪峰所产的蜂蜜，是极其珍贵的。”
马坝平淡地说道：“什么天神山？我不知道什么是天神。我说了，我们不需要了。”
华夏有点吃惊，原始人应该对天神很崇拜才是，他们怎么会不知道天神呢？难道是我的表达方式有问题？还是他们的崇拜对象是另有其物。还有，这个马氏部落好像没有巫师。而且，自己也对这个马氏部落的历史知之甚少。
不过，现在既然知道这里有马可换，这个马氏部落需要的是食盐。食盐，花部落有一大把。而且，花田城内还有口盐井。再说了，在部落的南方，还有一个取之不尽的大盐湖。再回去一趟便是。不过，现在最好还是和马氏部落搞好关系。
想到这里，华夏决定用剩下的食物，做一顿有自己特色的饭招呼马坝。接着，华夏便邀请马坝一起吃饭。由于现在华夏的人都在马氏部落的城寨里，所以华夏便让自己的人驻扎在马氏部落的城寨旁边，并且让部分人去渔猎，准备着这场宴会。
第六十四章 乌骓
这场饭宴，华夏打来了十几条大鱼、贝类、虾、野鹿、野羊。虽然这片草原上有很多羊，但这些羊是马氏部落的，所以华夏只能到更远的山里面猎羊鹿。还有野鸡。有了弓箭的帮助，加上随身携带打猎用的毒。所以要猎取这些动物就容易得多。
只要动物中了毒箭，不出3分钟中箭的动物就会慢慢失去运动能力，任由人们宰割。马氏部落的人对这种狩猎方式感到非常惊讶。一根小小的树枝就能轻易打倒这么大的猎物，就像是会魔法一样。当然，用毒箭猎杀动物也是一件技术活。不过，华夏并没有兴趣将弓箭技术传授给马氏部落。
饭宴的的菜式非常丰盛，毕竟。这场饭宴可是准备了一下午的。一只剥皮的全羊放在炭火上烤的金黄，由于没有蜂蜜，华夏用了麦芽糖代替。当然，华夏随身携带的一些调味品也都拿了出来，比如：酱油。豆瓣酱、茶油、盐、糖、碎辣椒（茄子大小的不知名果实）、还有酒。虽然带来的东西不多，但是要做一场宴会还是足够有余。
饭菜做好后，华夏便邀请了马坝和他的老婆儿女们、队长们、一共20多人来吃饭。这马坝居然有5个老婆。奇怪的是他的儿子只有1个，那个就是马良。而那个第一队长马超，据说是马氏部落的第一勇士。但却不是马坝的儿子。
想不到华夏的烤羊让马坝他们吃得津津有味。马坝还要求华夏传授这种烤羊技巧给他。人，始终都是吃货。这种无伤大雅的技术，华夏是肯定无所谓的。
于是乎，华夏便将这种烤羊方式传授给他。不过，这烤羊用到的酱料可不少、麦芽糖、盐、酱油、辣椒。
这下子马坝开始注意起华夏这些不起眼的调味料来，也对华夏的麦芽糖感兴趣来，这是好事。不过，马坝更感兴趣的是酱油。酱油的味道比盐谈一些，但是带有鲜味。能够带来不一样的味蕾。马坝便向华夏提出要换取这些酱油的想法。
这也不怪马坝，古时候中国出口的酱油本来就是只有贵族皇帝才能吃得起。当然，这里指的是外国贵族。
华夏也注意到了酱油的大用处，把酱油列为珍品也许是一件很重要的筹码。即使，这些酱油在部落里很普通。
但是，华夏带出来的酒就更受马氏部落的欢迎。这次带出来的酒并不多，只有一坛，也就只有十五斤的样子。
在美酒和美食的熏陶下，华夏成功地和马氏部落打成了一片。同时，借着马坝他们醉意纷纷，华夏套路出不少重要的信息来。
原来，这个马氏部落是一个附属于燧明国的部落，这个燧明国的人都姓风。马氏部落的氏字表示臣服附属的意思。也许，上年被华夏痛扁的有塘氏部落也是这样，附属于有禾部落。
这个燧明国是一个非常强大的部落，有几十万以上的人口。这个应该是包括它旗下部落的总人数吧。
燧明国就在一个大湖的旁边，而燧明国旁边还有一个大国，就是大泽国。大泽国的人都姓雨。燧明国和大泽国是相互依存的国家。都尊从一个圣女。
而所有燧明国和大泽国下属的部落都是要尊从这个圣女。所以，人们并不尊从天神，而是尊从燧明国和大泽国共有的“圣女”。
因为，马氏部落是附属于燧明国的，所以马氏部落的巫师和马坝的大部分儿子老婆都要被送到燧明国内生活。而马氏部落的巫师每隔一段时间就会回来一次，充当传话人的角色。
马氏部落，本来是在遥远的北方大草原上的游牧部落，后来马坝的爸爸带着族人南下迷路了，便被燧明国征服，之后就被强制迁到这里来。马氏部落每年都要向燧明国进贡马匹。
这下子，华夏总算明白这些几十万人的部落是怎么管理的了，基本就是氏族、分封制度。用一个“圣女”来控制这里人们的思想。也许远古时代的部落就是这种模式吧。估计南方的三大联盟部落也是类似这种模式，华夏还一直纳闷那些几万人以上的大部落是怎么管理的呢。如果没有猜错的话，那些附属部落的管理层肯定是这些大部落的直系亲属。看样子，他们的奴隶也应该出现了。
这个马氏部落估计不是直系亲属管理，应该是靠软禁马坝的儿子老婆来实行管理。连部落的精神支柱巫师都被”洗脑“了。而且，那个“圣女”也不是一般的小部落族长可以见到。部落的巫师一年也只能见几回。很是神秘。据说，圣女跟一般人不一样。
不过，几十万人以上的部落还真是吓人，而且还是两个，加起来应该能达到百万人口以上吧。虽然是所有附属部落都加起来的。想必，那里的土地非常肥沃，可耕作的地方肯定非常之多。华夏对他们的人口分布、管理模式、发展状况非常感兴趣。这还是要亲自去看看才知道。
从马坝的口中得知，这个燧明国就在马氏部落北面，走30多天就到，如果用骑马的方式则只要十多天的路程。马氏部落这里的马匹也不多，只有300多匹。
而那个叫“牧”的部落，在马氏部落的西面。走10天就到。牧氏部落是一个养殖马匹和驴的部落。也是附属于燧明国的部落。这个燧明国的势力范围真大，想必他们的文明程度应该不低。
华夏更担心的是，有一天燧明国的势力蔓延到自己的地盘。以自己几千人口对抗上百万人是不可能的事。不过，远古时候的远征也不是那么容易的事情。至少，他们那么多人，光是运输的粮食就够他们烦恼。不过，也不知道他们会不会把这个问题解决了。现在要做的是尽快让自己强大起来。
当然，华夏也不能忽略自己部落的南方还有3个实力强大的部落联盟。他们加起来也是有几十万人。而且，华夏只是略微了解有禾部落，对其他两大部落一点儿都不了解。甚至是他们的作物，发展方式等等。重要的是，部落的东西两个方向还没有探索过。华夏也好奇，这里究竟是不是中国。原始世界的变化那么大，或者是7大洲还连接在一起呢？最直接的方法就是出海探索，这也许就能解决掉这个问题。
酒过三巡后，马坝也是玩得兴起。但只是答应了给华夏2匹马，说是这些马要留着上交给燧明国的。上次已经换出去50多匹马。想来，应该是被别人捷足先得了。
华夏有点扫兴，不过，这也是没办法的事情。只能到牧氏部落那里碰碰运气。但是，马坝却说，牧氏部落要等到秋会才会交易，而且是要到燧明国指定的地方举行秋会，这是燧明国定的。估计，这也是燧明国的一种手段吧。
第二天早晨，华夏还是用所有的酱油、盐巴、麦芽糖勉强和马坝换来了5匹马。总算是有点收获。马氏部落这里并没有驴，驴在牧氏部落那里出产。
正当华夏准备要走的时候，马氏部落跑出来了一匹全身乌黑油亮，蹄子带白色的黑马。这匹黑马并不是马超的坐骑。这匹黑马的身材更加匀称结实，背长腰短而平直，四肢关节筋腱发育壮实。散发出一种慑人的气势，显然比当初马超和马良的坐骑强一截。连华夏这个外行人都看得出来，这绝对是一匹千里马。
不过，这匹马刚出门口就没跑了。为啥？因为，它的肚子上绑着一根用毛发编织而成的绳子。而拿着绳子的主人，就是马超。
这时候，马坝开口了：“华夏族长，先等等，我们这里有一匹好马，我想用来跟你换一百斤酱油。”
这么好的事情，华夏肯定是答应的；道：“没问题，你派人跟我回去拿，可以吗？”
马坝连连点头，因为这匹马是赤色马和黑色马所生的，赤色马和黑色马是部落里最好的两匹马。但是他们生出的这匹马，很有问题。这匹马的性格实在是太过骄横放纵。马氏部落上下用了2年时间都没有办法驯服它。而且，这匹马不让人骑就算了，连伏点东西都不肯。这是一匹典型的问题马。于是，马坝看见华夏这群人是外行人，一点儿都不懂马。换给华夏的那5匹马也是劣等马，华夏就一草包，哪懂马匹这些深奥的学问呢。马坝便想坑华夏一把。
马坝说道：“这是一匹还没有驯过的野马，是一匹好马。华夏族长，我相信你也想要一匹自己驯服的马吧？”
华夏说道：“我确实是没有驯服过野马，我部落的马匹都是别人驯好的，很容易驯服。”
马坝说：“驯马要讲求耐性，你要将它当成自己的好朋友就容易了。”
华夏也信而为真，连连点头表示自己虚心受教。
华夏接过马匹，帮这匹乌黑油亮的马改了一个霸气的名字“乌骓”。
拿到新来的马匹，当然是试骑一下啦。旁边的马坝也打定主意，当华夏驯服不了的时候，就劝说华夏这驯马是需要时间的，要带回去好好驯。
只见华夏纵身一跃，坐到马背上。“乌骓”便立马上下抖动屁。股，想把华夏摔下马背。华夏也被乌骓突如其来的抖动吓了一跳，一下子就摔了下来。旁边的乌骓还想用腿踩向华夏的头部，幸好被马超及时拉着。
华夏这次是吃了瘪了。不过，华夏也不是那么容易就放弃的人，他马上起来，再次骑去。但结果还是一样，还没坐稳就掉了下来。乌骓还露出了鄙视的眼神。
就这样，华夏屡败屡战