按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
比如，夏代的陶器盛行在器表加饰数周附加堆纹、划纹、弦纹。
纹饰精美绝伦，形成了夏代灰陶独特的艺术风格，幽冷神秘而又庄严沉重。
在造型方面，以折沿平底、三底足、圈足为主，丰富多样。
青铜器上千件。
品类多种多样，不仅有工具（刀、凿、锥、鱼钩），兵器（戈、戚、镞），还有爵、角、鼎等容器，铜铃等礼乐器。
这些丰富多样的青铜器物的发现，标志了文明的真正开始。
玉器数百件。
生产工具有玉斧、玉铲、玉城。
装饰品有管、珠、锡形器、绿松石饰、嵌绿松石兽面纹钢饰牌。
礼仪器有戈、铀、圭、刀、牙湾、柄形饰等。
许多古代文献反映，夏朝是一个崇尚玉文明的国度，“玉崇拜”，“有玉才能显示神灵”，“玉在当时即是号召的旗帜，又是统驭所部的法度。”
此话不假。
陈锐在夏城废墟中发现的数百件玉器有力地证明了这点。
除了陶器、青铜器、玉器外。
在夏城遗址中还发现一些石器，马车等。
在这些发现的器物当中。
有三件称之为国之重器也不为过。
二件青铜器，一件玉器。
二件青铜器分别为青铜盘，青铜剑。
青铜盘，圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹，雷纹填地，圈足有折边。
内底铸有铭文24行，517字。
陈锐参照象形文、甲骨文、周篆逐字解读。
解出了113字。
铭文大概描述的意思陈锐看懂了。
这是一段颂扬的铭文。
铭文颂扬禹、启、太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒九代夏后的功绩。
在铭文里提到了禹的功绩，“治理洪水，安定天下”，“征伐三苗”，“制订历法，指导农业生产”，“把全国分为九州”。
值得陈锐注意的是，在铭文歌颂禹的功绩中，提到大禹将各方诸候进献的金，铸造成九个大鼎，鼎上铸着各州的山川名物、珍禽异兽。
也就是说禹铸九鼎并不是神话传说，而是确有其事。
第125章 启剑和夏后氏之璜
青铜盘上的铭文描述了从禹到芒九代夏后完整的谱系。
对夏代年代研究，断代，建立夏代诸后年表有非常大的史料价值。
青铜盘铸于夏后泄在位时，是一位在夏朝做太史令叫伊祁的人铸造的。
陈锐将这个青铜盘命名为“伊祁盘”。
将“伊祁盘”放进孕海珠空间。
陈锐拿起青铜剑仔细研究。
青铜剑，铜铸。
陈锐用卷尺量了青铜剑的长度，长132。4厘米。
青铜剑上沾满了泥土。
陈锐用水清洗掉剑上的泥土。
令陈锐诧异的是，青铜剑在地下埋藏了数千年，毫无锈蚀，仍然光彩夺目，寒光四射。
青铜剑剑身满饰黑色菱形几何暗花纹，剑格正面和反面还分别用绿松石、七彩珠、九华玉镶嵌成美丽的纹饰，剑柄以丝线缠缚，剑首呈菱形，并镶以金、铜镂花饰件。
青铜剑刃薄锋利，寒光闪闪。
陈锐简单地用纸测试了一下青铜剑的锋利度。
30余层纸一划而破。
非常锋利。
陈锐在剑身上靠近剑柄的地方上发现二行铭文，有八个字。
铭曰：禀承天命天下咸朝。
为了搞清楚青铜剑的来历。
陈锐从孕海珠空间拿出一台笔记本电脑。
打开笔记本电脑。
在百度搜索条上输入夏代，青铜剑，铭文几个关键字。
查寻了一下关于夏代铸造的青铜剑一些资料信息。
很快，陈锐查到了一些资料。
有文字记载的，在夏代铸造的剑有四把。
夏禹剑：《名剑录》中记载：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。”
启剑，夏禹子帝启，在位十年，以庚戌八年，铸一铜剑，长三尺九寸。
太康剑，梁·陶弘景《古今刀剑录》：启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。
还有一把叫夹剑，孔甲，在位三十一年，以九年岁次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭曰夹，古文篆书，长四尺一寸。
其中夹剑是一把铁剑。
众所周知，铁容易氧化、生锈，这把铁剑经过几千年的氧化、锈蚀，早就锈没了。
排除掉夹剑。
陈锐首先可以肯定，手上的这把青铜剑不是普通的青铜剑。
从剑身复杂的纹饰、用绿松石、九华玉、七彩珠宝石装饰，在青铜剑上体现表现出来的精湛的铸造工艺等方面，以及剑身上面刻有“禀承天命天下咸朝”的一行铭文，可以说明，这是一把帝王剑。
很可能是历史文献资料有过记载的夏禹剑、启剑、太康剑三把青铜剑中的其中一把。
采用排除法。
首先，可以排除夏禹剑，按照《名剑录》中记载，夏禹剑腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川，与陈锐手上这把青铜剑上的纹饰不符合，可以排除。
结合历史史料推测，太康剑也可以排除了。
大康在位时，终日沉迷打猎，不理政事，结果为有穷氏部落首领后羿所逐，不得返国。
这样一个人不可能有在铭文上刻的“禀承天命天下咸朝”的能力和魄力。
最后只剩下一个可能了。
那就是陈锐手上的这把青铜剑就是启剑。
《刀剑录》中记载的启剑，长三尺九寸，换算成现代的长度单位，是1米3左右，与陈锐对青铜剑测量的长度相差不大。
而且，据史料记载，启通过武力征伐伯益，将其击败后继位，通过甘之战，击败强大的有扈氏，实现了禀承天命，天下咸朝。
结合这几方面。
陈锐认为手上这把在夏城废墟里发现的青铜剑是《刀剑录》中曾记载过的启剑。
这时，在陈锐脑海中浮现出一个疑问了。
为什么在历史上这样一把赫赫有名的青铜剑会出现在这里呢！
带着这个疑问。
陈锐拿起一件玉器。
这是一件玉璜。
玉璜与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等总称为“六瑞”。
被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器，级别高，份量重。
陈锐手中的这件玉璜呈弯月形。
以减地手法镶嵌玉石，留底构成兽面之轮廓，上镶两圆玉石为目，眼眶为璜之留底，山字形留底为嘴之外形，内镶方形绿松石，四边留底为边框，精美绝伦。
雕刻这件玉璜的玉采用一整块最上品的白玉。
工艺极为独特和精巧，装饰技法极为古老而高超。
由于年代有些久远，在玉面上呈现出再结晶斑点，更显出数千年的岁月沧桑。
在玉璜上有铭文。
结合甲骨文与金文，加以分析比较。
陈说将玉璜上的铭文释读出来了。
铭文为“旨下示”。
这句铭文很好理解。
“下示”就是来自上天或祖宗神灵对下的启示或训示。
夏文的“旨”，上面一个“匕”字形，就像汤勺，下面一个“日”字，就像一张口。
他的含义是把一勺美味的汤送入口里，表示乐意、愉悦的意思。
将“旨”与“下示”结合起来。
该铭文的意思是子民向上天或祖宗表达：“乐于接受你们的昭示。”
这件玉璜是大璜，是一件礼神之器，祭祀用的。
陈锐手上的这件玉器叫夏后氏之璜，天下至宝，国之神器。
夏后氏之璜在历史上有过记载。
在《山海经》、《淮南子》、《潜夫论》、《左传》、《春秋》等史籍中都提到过夏后氏之璜。
比如，《淮南子·说山训》：呙氏之璧，夏后之璜，揖让而进之，以合欢；夜以投人，则为怨，时与不时。
王通《文中子·上义》：夏后氏之璜，不能无瑕；明月之珠，不能无秽。
在这些古籍中，把夏后氏之璜，和氏壁和明月珠并称，作为天下之至宝。
中国古代有两样玉器，人们为了得到它而不惜发动战争，它们就是和氏之壁以及夏后氏之璜。
陈锐在夏城废墟中发现的这件玉璜正是夏后氏之璜。
天下至宝，华夏神器，价值连城。
第126章 回到托尔图加岛
“夏后杼鼎”，“伊祁盘”，“启剑”，“夏后氏之璜”4件东西以及在夏城废墟中发现的青铜器、陶器、玉器其中有很大一部分来自夏代宫廷。
结合史料记载。
在陈锐脑海中有这样一个脉络。
夏朝未年，商汤伐桀，在鸣条之野大败夏军，夏朝亡。
历史记载，夏朝亡后，剩余势力除了主要留居中原，还有两支分别向南方、北方迁移。
桀带着不少夏族民众从历山迁至南巢，这是南支。
北支进入蒙古高原，与当地诸族融合，有人认为这便是后人所称的匈奴。
其实还有一支，迁移得更远。
这一支夏朝遗民带着一部分来自夏都城斟鄩的器物迁徒到现在的江西境内，在大青山夏阳湖湖边定居下来。
逐水而居，筑城而栖，繁衍生息。
直到有一天，天下暴雨，引发山体滑波并携带大量泥沙掩没了夏城。
……
陈锐将所有器物收进孕海珠空间。
确认没有遗漏后，陈锐离开了夏城废墟。
二天后，陈锐回到家。
已经是正月十三号了，还有两天是元宵节。
天凌特卫的保全人员已经全部到位。
开始尽职尽力地履行保护陈锐的父母和妹妹的工作。
保全人员一共有17人。
分为两组。
一组10人，由曾是特种兵队员的李阳任保卫组组长。
长期驻守在青山村，暗中保护陈锐的父母。
一组7人，5名男保镖，2名女保镖，保护陈锐在燕京大学读书的妹妹陈佳的安全。
雇佣这17名保镖花费了陈锐1280万。
这是一年的花费。
平均雇佣一人一年要花费75＋万。
这可不是一个小数字。
不过，陈锐觉得花得比较值。
这些保全人员大部分都有B＋级，A＋级的中、高级安全顾问资质。
他们有非常专业的素质，接受过最严格的要员保护训练。
拥有猫的特性，沉着迎击、冷静态度、警戒意识和不畏惧强大的敌人，勇于面对挑战。
……
在家里跟父母过完元宵节后。
陈锐离开了青山村。
回到托尔图加岛。
在托尔图加岛上休息了一个晚上。
第二天，陈锐起了一大早，感觉全身精力旺盛。
早上的空气非常清新。
太阳刚刚升起，天边露出鱼肚白。
天很蓝，很清。
陈锐穿着一条休闲短裤、T恤，开始沿着岛上的公路晨跑。
与陈锐一起晨跑的还有很多人。
有老人、中年人、年轻人、小孩。
有长期居住在岛上的亿万富翁，有来岛旅游的游客，也有在岛上工作的工作人员。
每个人的精神状态都非常好，脸色红润，精力旺盛。
每天早上，沿着公路晨跑的人群在岛上形成了一个特殊的风景线。
晨跑完之后。
陈锐手上端着一个铁盆。
铁盆里装着捕捞至孕海珠空间里的海鱼剁碎添加了孕海泉泉水制成的鱼肉丸。
这是茅尾鱼喜欢吃的食物。
陈�