按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
深入紫宵雷光深处，触目所及，尽是如水的紫色雷光，天地元气都几乎被完全阻挡在外。高歌把九曜神剑转为雷霆之力，才逐步提升了御剑的速度。
深广却没有变化的紫色雷光，很容易让人感到厌倦。不过，在高歌看来，那些紫色雷光却绝不相同，每一丝每一缕，都有自己的变化。
募然，高歌心中一动，停下了剑光。
在他面前不远处，一个白衣飘逸的僧人，含笑而立。
第三卷 第二十章 论道
紫宵神雷纯化如水，其中却蕴含着无穷的雷雳之力。哪怕是高歌这样的强者，也要步步为营，小心翼翼。
突然出现的白衣僧人却一派淡然洒脱，身在雷光之海，却不染一丝雷劫之力。僧人目光湛然悠远，相貌虽并无出奇之处，却宝相不凡，身上的超凡绝俗禅意，更有着强大的感染力，让人不由的就心生敬服。
“神秀”高歌心中一惊。在和慧妃洁仇后，高歌很是下了心思查了查心禅宗的资料。作为万年传承的宗派，对心禅宗的记载还是颇为详细。
千年前的神秀名噪一时，又是慧妃的师偻，高歌自然是印家深刻。而后，周逊传回来的信息有提到过晋级大来的神秀，已经和赢昆联手，要重夺皇极。这让神秀的危险等级提升到了最高。高歌记忆力超人，而神秀又几乎没有什么变化，才一照面，高歌就把神秀认了出来。
神秀远离永恒领域亿万万里，怎么能够进入幻魔界，怎么能够出现他面前，这让高歌十分的震惊，十分的不解。
这些念头在高歌心中电闪而过，在脸上却不（露）任何声色。到了高歌这个层次，不论情诸有什么变化，都不会轻易的表（露）出来，更不会让别人感觉到不妥。他们自身的强大法力，自然形成一个封闭领域，阻止任何方式的窥挥。
高歌扬了扬眉（毛）道：“神秀？，神秀双手合十，低喧了声佛号：“阿弥陀佛，正是前僧。，高歌微微拱手道：“见过神秀大师，不知现身相见有何指教？，神秀淡然一笑，“久闻施主大名今次能在此处偶遇，也是机像。，亲眼看到高歌，神秀也不得不承认高歌的举止虽然放荡，却别有一股咨情纵意的洒然，勃垩发的英要，明锐迫人不但给人强大的压力，还有着析服人心的魅力。
这般人物，纵然是在域外，也是要列为第一流的。不过神秀这次来，主要却不是为了会高歌。他自有他的目的。神秀这等身份、修为早已经不需说谎，高歌既然问起，神秀也就直言相告，明示自己并不是有意来会高歌的。
高歌道：“既然没什么指教，那就告辞了。，他口中说走，人却丝毫未动。
神秀的无形气机早已经锁定高歌。浩然嘭激的法力流转中却有保持着微妙的平衡就像是一座高山，压在了高歌头顶。只要高歌一动，高山立即会轰然倒塌。高歌的剑光速度再快，也逃不过神秀一击。
神秀悠远湛然的目光凝视高歌双眸，丝毫不为高歌双眸中的明锐神光所动两人相峙一会，高歌只觉神秀如天如海，宽广博大任凭他神剑释锐无匹，却无处用力。
“见（性）成佛，施主慧根天生，何不暇依我佛？，神秀朗越的声音，如同无天之上而来，清朗中却又飘渺如幻，化作丝丝缕偻直入高歌神魂。恍惚间，高歌似乎看到了一条金光灿灿的通天大道，直通着宇宙的至高点，道的极致。只要顺着那通条大道走下去，总归是能走到那极处。
而另一瑞（露）出的那丝玄妙难言的道，更让高歌砰然心动。那正是高歌所追求的。哪怕只是一丝奥妙，就让高歌心醉神迷，难以自己。就在这时，高歌元神中的九曜神剑猛然一震，剑气猛然勃垩发，唯精唯纯的剑气一动，所有外物杂念，都被涤荡一空。
（露）出惘然之色的高歌，也立即回复了清醒。高歌心中大惊，神秀在不知不觉间就引他进入一种幻境，这等修为，瑞的是可敬可畏。
神秀（露）出一丝惊奇之色，自从见面开始，他就使用天龙禅唱，一举一动，一言一行，莫不包合着无上妙谪。这并非是幻术，更非走动摇神魂的佛法，而是他佛法的至高成就。
这就像把至高法诀展示出来“越是强者，反而感梧越深。而高歌天资绝世，只是神秀展（露）出的一点至道之境，就让他心有所梧，这才心生动摇。若是神秀有一丝杀意，哪能瞒得过高歌的灵觉感应。也只有佛门这等润物无声感化人心的手段，才能对高歌这样的强者施加影响。
当然，这也和高歌经验太浅有关系。像周逊这样的强者，不论任何手段，都无法动摇他的心志。
神秀低喧道：“正等正觉，无上般若。人心若镜，在尘世中被各种污秽所拖，无上般若如水，涤尽七情六（欲）等种种尘埃污秽，始能见（性）明心，觉悟正等正觉——，神秀感应到了高歌无神上的似乎有些不安，超胜追击，不给高歌反思喘息的机会。2楼神秀声音本来很低沉，可随着他诵念出自己的道，那声音不断提升增高，如水的紫色雷光，也随着翻涌变化，整座天地，似乎都在附和着神秀的话，越来越宏大的声浪。却并不高无压人，只是有了一种无可违背势，让高歌不由的随着那声音面动而思。
在幻魔界中，神秀也不想动手，杀了高歌，意义不大。因此神秀不惜使用心禅宗的至高佛法天龙禅唱，希望能借此机会，使用无上佛法，感化高歌。就算是感化不了，也要在高歌的心中种下一（裸）佛法种子，他日动手，就是高歌玫死之因。
高歌虽然清醒过来，可对着无上佛门妙法天龙禅唱，却没哼哼放的抵抚办法。天龙禅唱，不止是声音，更是一种强大的神识，一种至高无上的佛门心法。
把人心比作明镜，尘世种种比作尘埃污秽，以般若优练尘埃污秽，见（性）明心，觉悟成佛。正是神秀对于心禅宗千年的智慧沉思。是他的道，他的心，他的法。
神秀和高歌之间，虽然没有动武，却比动武还要凶险百倍。大乘缓的强者出手，已经不在意形式“这种对于大道的拷问，更是直指本心。高歌只要稍有动摇，就算不膜湃在神秀脚下，也会道心受挫，滋生心魔，从此再难寸进。
在高歌的眼里，对面那个白衣身影越来越高大，法相越来越庄严神圣，高歌以极大的毅力控制着自己，才没有屈服拜倒。
可在心中回荡的那几句至道之法，却让高歌难以抵挡。他一直坚持的唯精唯纯的剑道，在这样道理下就显得各白薄弱。
唯精唯纯，何为精？何为纯？至精至纯的道么，他的本（性）何在？他的本心何在？
高歌眼神惘然，神思转动中“坚持的道心不免有一丝动摇。事实上，高歌元神凝练圆融，又有九曜神剑剑胎为中枢，不可能为外法所动。只是他受到剑意反噬，无神重利，一照面，就被神秀发现了破绽，以天龙摔唱专攻此羔，让高歌陷入了绝大险境。
在拷问本心的时，高歌所有的记忆在心中闪电般流转而过。他的一生，他所见所知的一切，点点滴滴，都在这样的回忆中清晰无比的呈现出来。
高歌就像是个局外人般，看着那些属于他的记忆，爱狠情仇，悲欢离合，如此种种，在高歌的心上留下一道道痕迹，最终形成了现在的高歌。
“使心如明境，不染一尘，才能见得本（性），觉梧成佛，高歌，你还不觉梧么！”眼看高歌受困，神色越来越见惘然，神秀超机大喝道。天龙禅唱，似万佛齐颂，细微却又宏大的梵唱，直能波化一切邪魔外道。
高歌神色变幻不定，眼见就要被无上佛法所感动。以神秀的修为，也（禁）不住心中一喜，车化战神甲的设计师，化神强者，不论是哪个身份，都称得上至关重要。若是能渡化高歌，对他们的帮助真是难以言尽。
神秀知道，越是在这个时候，越要小心。再次提升法力，不停的傀发天龙禅唱的威力。一时间，漫天佛颂，佛光普照。
至阳至刚的紫宵雷云深处，已经被镀上了一层金光，就像是变成了西天佛国，宏大、庄严、神圣，高歌身染金光，摇摇（欲）坠，似乎随时都要伙地跪倒一般。
可高歌摇来摇去，可任凭漫天梵唱如何宏大，就是不肯低头。神秀正想再提升法力时，却发现高歌在那摇来摇去已经有了一种节奏，虽然修养不凡，却（禁）不住心中一怒。
高歌见神秀察觉，再不怆饰，在漫天梵唱的中摇头扭展股的转了几圈，“嗨、嗨、悔……”口中喊着，手中还打着节拍，一副西方那种嘻哈舞蹈的架势。
虽然不知道高歌在搞什么，可高歌戏要他的意图已经很明显了。神秀脸色微沉，他修为有成后，都怕是敌人，也没有人敢这样戏要他。
“你脸色不太好啊，哈哈……”高歌扭了几圈后，指着神秀大笑道。
转瞬间，神秀就恢复了冷静淡然，“高歌，你这样做，可太失垩身份了……”
高歌大笑，“和尚，你着相了。我也有几句话，要送你。”
神秀肃然不语，到要看看高歌要什么huā样。
“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
同样清朗的声音，听在神秀耳中，却如同山崩海啸，让神秀心神大震，难以自己。！~！
第三卷 第二十一章 如来神掌
“见性成佛，是心禅宗的根本总纲千般神通，万般法术，都建立在了这根基上。
菩提如树，明镜若台，则是神秀在“见性成佛”的基础上，提炼出自己的道。对于神秀来说，这是他的修行的根本。
高歌轻飘飘几句话，看似无稽，神秀越是深思，越觉其中意味无穷。只是从层次来说，却又比他所持之道更上一层。
神秀是得道高僧，不但瓣才无碍，更通晓典籍，对佛、道、光明教等教义典籍，都有着极深的造诣，在佛学上是一名真正的大师。也正是他的学问，他的才识，让神秀不能随便的一口就否认了高歌的话。
可想要从自己的佛学入手，反驳这首佛偈，一时间，竟然无词可瓣。
看到神秀也是神思恍惚，高歌一笑，趁着气机迟缓的空隙，极剑出鞘。“看剑！”；高歌一声低喝，手中斩神剑疾刺而出。
高歌和神秀相距不过几十米；声音还没到，高歌的剑锋已经刺到了神秀心口前。当今世界，单纯的论剑道修为，高歌自居第二，也没人敢称的上第一。
尤其是技巧控制上，高歌有无相神光的辅助，哪怕是大乘仙尊，也无法再这方面和他相比。
沉思的神秀受剑气所jī，立时就清醒过来。高歌居然又胆气向他拔剑，的确不凡。当胸刺来那一剑，电闪间，已经到了胸前。
这一剑强大之处，并不在于速度，而是剑势中那种无坚不摧的锋锐，那种洞穿宇宙的凛冽。剑锋未到；神秀却有种自己已经被贯穿的感觉。
神秀心思一动；知道自己被高歌的之前的活动摇了心志，这才会对高歌的剑意所动。但两个人修为上的巨大差异，却让神秀立即醒悟过来。
手如拈花，脸带微笑。佛祖拈花，不立文字。神秀所用；正是佛祖嫡传的拈花指。动作轻柔，意态闲适，后发却先至