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继续说过阴的事，第二种就是孙为民现在用的这种，民间叫过阴也叫落阴。是阴阳道里用的方法，也就是说，阴阳先生自己下去。有时候也能带人下去，这方法现在就更没人会用了。不过带人过阴的是很难骗人的，毕竟事主自己亲历，要是有人说能带人过阴，那这人八成是有真‘手艺’，至于真假你一试就知这就不解释了，不过不要乱喝符水，现在迷要也多。
先生自己过阴的，真假就不好说了，他完全可以怎么说都行，因为过阴和牵魂不一样，多是为了去灾解难，解不了他可以说你罪孽太重，要是你走了运那可都是他的功劳了。不过很多人都是临灾求心安，宁可去试，但十有八九是假的。不过，能过阴的人都会相面，观你面便知你运，不需问便道你事。所以，找过阴的人可以先让他看看面，少说多听，准不准你自己知道。相面之道，最准的那支讲究过午不看，因为人过午面相就会变，看也不准，所以有人只早上相面这是有讲究的。但会相面的人可不一定能过阴，但能过阴的定能相面。
罗嗦了这么半天，孙为民在石头下压的好是辛苦，渐渐的神智迷糊起来，只感觉自己像是在驾马狂奔而行，恍惚如穿行在林中又似雾中，光线昏暗看不太清楚，但他知道并不是黑天。慢慢的也看清了四周的情形，原是一黄土大道，行人无常的行走在路上，装扮行头和世人无异，怎么看都像是普通的路人。孙为民骑在马上奇怪，心道“这便是黄泉之路吗？看这天色大白，但又不见天光耀眼怕是错不了了，这马儿就是老爹所说的过阴符所化的纸马吧？”
（小说杜撰，大家不要跑去压石头啊，压多了一定能过阴这谁都知道，因为压死了。。。。。要压就拿票压，老头我不怕死。。。）
正文 第五十九章 奈何桥头
（更新时间：2007…6…7 18：45：00 本章字数：3134）
孙为民跨纸马奔了阴曹，一路无话也没遇到什么特别的事，所见之人也和阳间之人差不多，只是面色无光了些，孙为民知道这便是没有阳气的原因，心里念叨，我现在也收了阳气，不会也是这副模样吧？有个镜子就好了，可惜阴间人不照镜子，鬼不上镜吗。
孙为民一路胡思乱想着前行，一抬头发现前面远远的出现了一条河，河那边楼影重重，料到这便过是黄泉和地府的分界之河………忘川河。相传忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。河上一桥，便是闻名已久的奈何桥了。孙为民思索着就放马到了桥头，这里人很多，应该说是阴魂很多，都在桥头等待着。前面有数人守在桥头像是鬼差，正在那里安排阴魂过河，孙为民一看，桥分三层，最下面的那层紧贴河面而过，河上波涛汹涌似有百鬼伸手，过桥之人时不时就有让卷了去的。
“这奈何桥还真是分三层？”孙为民心下惊讶，他虽然从前听老爹讲过‘奈何桥上三重过，善恶到头路不同’，行善之人都是从最上面的桥上过，稳步平安鬼差送迎入了鬼门关。善恶兼半者从中间的桥过，虽然也是平安无事，但难免惊吓失魂一场。大恶之人从下过，猛鬼拦路铜蛇咬身，挺不住的让拽下河去，就永不得超生了。（以后谁要从下面过，记住老头的话，挺住！）
孙为民一看这架势犯了难，自己过还是不过，过的话要从哪层过呢？头疼。他正在犯难的时候，一鬼差走上前来，见孙为民骑纸马而来就知道他是做什么的了，马上客气道“道兄安好，不知要拜哪司哪职？”这是在打听孙为民的来路，看他认识谁。
孙为民一听，下马也回敬道“太平门人孙为民，初来地府，水府司一访”
那鬼差一听孙为民谁也不认识，还是是第一次来，马上就没有了先前的客气，不悦道“阴曹幽冥鬼府生人不得进，你回去吧”说完也不理会孙为民的答话，折返了回去。
“妈的，这不欺负人吗”孙为民气的直跳脚，但也没办法，他可没闯地府的本事，就这样回去是不可能的，但进不去又能怎么办呢，心想“我来时带些纸钱金箔就好了，钱能通神啊，现在可麻烦了”
孙为民让困在奈何桥头直郁闷，往那一站就和广告牌子一样，路过的阴魂都在看他，有几个胆大的还趁机上来搭话，说的无非是些让孙为民帮着给家人带话什么的，当然也有昏了头的，竟然哭求孙为民帮着还阳，把孙为民气的都想踹人，是踹鬼。。。心想“我要是有帮你们还阳的本事，还站这当竿子啊！”，还好，阴魂骚扰的并不很多，在鬼差的监督下，能说上几句话的也马上让责仗打跑了。
“您怎么来了此处？为何不进去？”不知道什么时候孙为民身边又出现了一位鬼差，生的英眉武目膀大腰圆，和夜游神都有的一比了，只是稍矮了些，不过到也结实一看就是壮实形的。
我？孙为民奇怪，这人好象没见过啊，难道在和自己说话？马上接腔道“小的进不去，我是头次来”孙为民可算见个知心鬼了。一副无奈的样子，眼巴巴的看着这位，估计是在等待奇迹出现呢。
那鬼差一听，好象明白了什么，微微一笑神秘道“无事，你和我来便是”说完很客气的伸手请孙为民先行。
这一客气可把孙为民搞糊涂了？心想“这是出什么事了？有点不对啊，难道。。。。。这阴曹不会也有人贩子了吧？或许叫鬼贩子？要不就是。。。”孙为民越看这鬼差越觉得有问题，就像是阳间车站上那些骗人钱财流氓，要不就是拉客的店主儿？孙为民心想“我可没打算在这长住，住店就算了吧。。。”
心里的奇怪的孙为民没敢和这人过去，而是站在原地发呆。那鬼差一看马上解释道“您和我去便是，阴间法度严明，不会有为恶之事的，您尽管放心好了”
鬼差显得很诚恳，不像是奸恶之人，孙为民琢磨“看来也只能跟着他进去了，总不能无功而返吧”于是孙为民打定主意，心想，就算是真让鬼给卖了也要进去看看啊，决定道“有劳神差了”
“客气客气，我前世姓刘名远，叫我刘远就好”那鬼差到也客气，还是很神秘的奉承着孙为民，马上前面引路向奈何桥头去了。
二人走到桥头之时，刚才问孙为民话的那位鬼差马上迎了上来恭敬道“刘文案可好，这位是？”他看着孙为民奇怪的问着刘远，看样子是在打听二人的关系。
“帮着牵马，好生看管，其他的莫问”刘远好象很不给这守桥鬼差面子，听口气完全是命令着他。孙为民心想“看来这位刘远还是官呢，文案，不知道是哪一司的文案，要是水府司的就好了，水猴的事就好办了”
阴曹地府是由东岳大帝管辖，司人间善恶福祸，因果报应。下有五方鬼帝，十殿阎罗，七十六司府。这东岳大帝不是别人正是黄飞虎是也，受姜子牙封神掌管阴曹，五方鬼帝并不是指五位大神，而是说五个方位。乃……东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治‘桃止山‘鬼门关。西方鬼帝赵文和，王真人。治‘嶓冢山‘。北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山。南方鬼帝杜子仁，治罗浮山。中央鬼帝周乞、稽康，治‘抱犊山‘。
十殿阎罗王分别是………秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
秦广王……专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。
楚江王……主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。
宋帝王……主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。
五官王……掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。
阎罗王……司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。
卞城王……掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。
泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。
都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。
平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。
转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。
十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下。
七十六司，其实就和阳间的各各衙门差不多，各司其职，都有自己的司主神。七十六司的源起，还要从泰山追根溯源。泰山是历代王朝封禅的圣地。而在民间，东汉以来，民间传说却将它视为治鬼之所，以为人死归土，都要到这里接受审判。所禅之地，蒿里，梁父等泰山下的小山，便成了招人魂魄的幽冥地府。汉末天师道文献《女青鬼律》：‘天六方鬼之主，住在太山东南角道水中，诸死人所归‘，‘主死人禄籍，考计生人罪皆向之‘。魏晋南北朝开始，道教逐渐将山川崇拜的神埃扇胱约旱纳衿祝⑹芊鸾搪只匾蚬勰畹挠跋欤鸾バ纬梢桓鐾暾南低场Ａ撼蘸刖啊墩媪槲灰低肌吩疲骸砉儆衅呤逯懊哉叻舶僖皇湃恕雌呤舅雌稹４印兜啦亍匪未朗柯涝厮兜烂哦ㄖ啤贰吹馗呤臼ノ弧驮抖来笊︹恪分衅呤逅九泄俚纳柚美纯矗澜痰馗泄俚纳柚靡丫纬伞Ｗ艿睦此蹈鞲魇贝捣ú灰唬较衷诘玫狡毡槿峡傻木褪瞧呤局担胍彩鞘廊讼埠枚喽嘁嫔浦省�
七十六司名目繁多，如举意司、速报司、阴谋司、恶报司、门神司、忤逆司、山神司、毒药司、飞禽司、精怪司、地狱司、土地司等等。相传岳飞就是速报司主神。这为刘远自称文案，就是司主神的鬼差，主管文字记录等，可以说是个文职，看他生的虎背熊腰的，孙为民怎么也看不出他像个文案。
“请”刘远客气的请孙为民先行，让出的是上桥之路，也就是善人的过桥之处。孙为民惶恐，但又不好推辞，壮着胆子踏步而上，这就要过奈何桥入鬼门关。
（高考了，祝愿天下学子跃登龙门，家里有亲属参加高考的书友不要忘了问候一下啊，人生大事啊~）
正文 第六十章 现天机
（更新时间：2007…6…8 0：33：00 本章字数：3627）
孙为民正要跨步过桥的时候，那刘远突然好象又想到了什么，微笑道“您从下面过去也可以，怎么样要不要试一试？”
“下面？恶人所过之低桥？”孙为民一下就紧张了起来，心想“他不会是想害死我吧？难道我真是大恶之人阴曹要收我？”孙为民心里七上八下的，他不明白这是刘远为什么又突然改变了主意，他到底想干的什么？
“您这是误会了，放心我与你老爹孙拐子也算认识，我要是害了你他能饶过我？其实你从下面过比上面过要好”刘远神秘的说道，看样子不像是骗人。
孙为民一听刘远提到了自己的老爹，马上追问起来“你认识我爹？他人呢？现在他好吗？”孙为民急的眼泪都快下来了，心情就如那忘川河中之水，翻腾不止。
“无事，无事，你尽管放心，他两个时辰以前刚刚上去，你早来些的话还能见到他”刘远轻松的说到，看样子并不为孙拐子太担心。孙为民一看刘远的表情，心里也平静了不少。琢磨“要是他没骗我的话，看样子老爹的情况还不算太糟”
“从下面过去吧，保你无事，来”刘远边说边领着孙为民往恶人过桥之处而去，聚