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古人不止是殉葬的时候才用‘人牲’，根据考古发现，人类从很早以前就开始在各种仪式中使用‘人牲’了，有的是作为祭品献给神冥，有的是作为使者传达信息。发展到后来，有的奴隶主在起阳宅的时候，也有房下埋‘人牲’的做法，已此达到镇宅之用，据说有辟邪护宅之妙，这也是下镇物的最早由来。
孙为民看今天这架势怕是撞到了镇宅‘人牲’了，要不怎么会纠缠住他们几人不放，这一定是在守护什么东西，不想让他们前行。只是看这些阴魂的打扮，怕是有些年头了，估计和‘秦玺’的关系不大。孙为民不得不自嘲运气实在太好，连这老牌镇物‘人牲’都让自己碰上了。。。。。。
“今天麻烦了，胖子你看能不能请到蛇娘娘，这东西太多了，我怕应付不了”孙为民无奈的提醒着胖子请神，他也是没办法，这可有十一个‘人牲’，自己虽然能对付几个，但老胡他们毕竟不是行当里的人，搞不好会丧命的。
胖子一听，马上捏指诀开始请神，这蛇娘娘自从上次睚眦旌幡以后他再没请过，孙为民一直不让他请，说是怕破了命格。今天既然孙为民提出来请，那就说明情况不是很好，胖子几人也感觉到凶多吉少了。胖子连续请了几次，但一直没反映，急道“看来不行了，估计是出了千里”
这时候孙为民正在小心的注意着四周的十一个‘人牲’，看来他们还没有出手的意思，只是围在周围，静静的看着四人，像是在等什么。一听胖子说话，孙为民没办法道“算了，这是‘阳符’你们一人拿几个，急了就往他们身上砸，一定要注意安全”孙为民拿出把道符递给其他三人，希望他们有点自保的能力。
四人分完‘阳符’，就开始和‘人牲’对峙，双方谁也没有动，只是相互看着。这时候又有一个身影出现了，从远到近，一点声响也没有。不用问这也是一个‘人牲’，只是和前面这十一个有点不一样，每只手都抓着一个不大骷髅头，估计是小孩子的，脸上还用东西画的一道一道的，目光很犀利像刀子一样盯着孙为民四人。这打扮让人一看就感觉像‘巫师’。
孙为民知道这是正主儿来了，看来生前还是个‘萨满’，‘萨满’是古老宗教的神使，在部落里起着和神沟通的责任，在北方游牧民族中很长见，一直到元朝的时候，才被外来的喇嘛教取代。是个既神秘又消失已久的职业，孙为民对他们也不了解，更不知道他们是信奉什么，靠什么维系教理。但孙为民知道一点，此处既然有‘萨满’做‘人牲’那就意味着这里有个大秘密，大到连‘萨满’都需要自己献身做生祭来保护它。
（这几天一天一章对不起大家了，老头也很郁闷，在这里给大家道歉了，但这书一定会写完，这点大家放心，谢谢大家对老头的支持）
正文 第五十章 萨满主神
（更新时间：2007…6…1 6：48：00 本章字数：2911）
破镇物的最好方法就是把镇物起出来，对付这‘人牲’也是一样，只要找到他们的尸骨就能破解他们，但在这么大的洞穴里想准确的找到他们的尸骨几乎是不可能的，即使知道在哪里，但现在的情况也不可能去起了。十二只‘人牲’从不同方向把四人包围在中间，那个‘萨满’已经有所动作了，只见他双手朝上张开，把两个骷髅头举过头顶口中开始大声念叨起来，可能是在准备一种仪式吧，但他说的话孙为民可一句也没听懂，那是一种沉而略显沙哑的声音，可能是一种古老的民族语言吧。其他十一只‘人牲’也伴随着‘萨满’颂唱开始不停的起抖动身体来，就像是在跳舞一样。给人一种痴迷的感觉，就像招了魔一样。
“他们这是要干什么？”老胡的伞兵刀已经前伸出去了，紧张的问道。
“这是一种仪式，好象是在祈祷什么，也可能是在召唤什么”孙为民尽量把自己的猜想告诉大家，希望四人都能有所准备。
王胖子已经把身上的行军包摘了下来，拿着伞兵刀做好了拼命的架势气愤道“我们就在这儿看着吗？他们好象要动手了，我可没等死的习惯”胖子开始坐不住了，想要冲上去拼命，不停的左右晃动着。
“先等等，他们不动手我也不知道怎么收拾他们，看看他们要做什么”孙为民提醒着大家，他是想看看‘人牲’到底耍的是什么花招，只要知道了他们的打算，就可以想办法起阵了。
随着‘人牲’们的神秘仪式不段的进行着，洞穴里的气氛也越来越紧张了，孙为民四人不自觉的感到温度在上升，每个人都已经开始冒汗了，这让几人感到奇怪，这地下洞穴本来是很湿凉的地方，需要穿着探险服才能保持体温，怎么会这么热呢。正当几个奇怪的时候，随着‘萨满’一声近乎疯狂的叫喊，仪式完成了。
洞穴里突然火光大做，出现了一个三米多高的人形怪物，浑身都是燃烧着的火焰，应该说是由火焰组成的人形吧，除了形状像人，其他地方看起来都是一团火的样子。
“这。。这是‘焚魂’？”老胡第一个想到就是在曹操墓见过的那个‘焚魂’，他们简直太像了，只是这次出来的个头要比曹操墓那个大近一倍，颜色也要更鲜艳一些，这个是耀眼的火红色，曹操墓那个多少带点暗蓝的幽光色。
怪物出现以后，‘人牲’们都很小心的躲到四周跪在地上一动也不动了，看来很是敬畏这个大火人。只留下孙为民四人在中间面对着火人。
“这不是‘焚魂’，‘焚魂’是阴毒入骨后物极必反造成的，虽然同样是火焰，但‘焚魂’的火是阴虚致火，是阴阳不调的表现。但这东西是纯阳之火，可以说只有阳没有阴，它是萨满教的主信……火神！”孙为民终于想明白这是什么东西了。
孙为民曾经听老爹讲过，萨满教是一种古老的原始宗教。崇拜的神灵很多，大致可分为自然神祗，动植物神祗，英雄祖先神祗。自然神祗有日、月、星辰、雷、雨、山、河等，以火神为首神。火神是一位舍己救人的品质崇高的女神，因而萨满教的火祭十分壮观。动植物神祗中动物神（俗称野神）有虎、狼、水獭、蛇、鹰、喜鹊、乌鸦等，以鹰神为首神。鹰神与萨满有着某种渊源关系，据神谕中载，女萨满是由鹰魂化成。满族萨满教的灵禽崇拜很突出，其他神兽则多为氏族部落守护神。植物神灵常见的有柳、柞、榆、桦等，以柳崇拜最为重要，它和女性崇拜紧密相连，神话中柳生育了万物。英雄祖先神祗崇拜的是有丰功伟绩或重大创造的英雄和祖先，如套掉七个太阳的三音贝子，凿山开湖的恩图色阿，教人射箭的兵肯色夫，等等。其中引人注目的是女神，她们可谓古代满族萨满教神灵的中心。
孙为民不得不说很惊讶，他没有想到萨满教竟然可以请降主神的实体，而不是请神刊。这个火神虽说是纯阳之物，但这世界上不可能出现阴阳单极的东西，最多也就是出现阳盛而欺阴或阴满而辱阳的情况。所以这个火神的本面是个女性，也就是说萨满教的火神是个女神，已本面（形神）取阴而体面（实体）取阳达到阴阳调和之理。
由于她的实体完全属阳，所以孙为民一点也看不到属阴的一面，对付这东西，必须找一个和她正好相反的主儿，五行讲究水能克火，也就是说，要找一位实体以水，形神以阳的正神才行。最麻烦的就是请神刊是不行的，必须请到实体，这对孙为民来说简直是不可能办到的。神和神兽都是高傲要命的主儿，不会像萨满教的神一样屈敬降体的。
“阳符对她没用，不要在他身上浪费了，大家小心点”孙为民提醒着几人。
“那怎么办啊，这东西太热了，我都要让她烤熟了”胖子一边抹着汗，一边抱怨到。
就在四人不知所措的时候，火神已经开始有了动静，她轻微的摇晃着自己的脑袋，就像是刚睡醒一样，每动一下孙为民几人就感到热浪扑面。孙为民知道她马上就要觉醒了，等她觉醒后自己四人的小命就难保了，孙为民果断的喊道“快跑！都回去！”喊完他第一个转头就跑，身后跟着老胡三人，他们三人跑的时候到还没忘了把东西拿上，胖子更是一手抓好几样，跑起来很是吃力。
守在退路上的‘人牲’还没等孙为民砸道符就自己退开了，就像是躲瘟神一样躲出老远。孙为民知道它们这是怕自己身后的火神，看来情况不是很妙，难道那个火神会追来？孙为民边跑边回头观望，可不那‘大灯泡’已经开始移动了，虽然速度显的很迟钝，但落地有声气势逼人的跟在四人后面，热浪一波波的袭来，让人口干舌燥。
“把东西扔了！扔到一边去！”孙为民急的直垛脚。
老胡三人一听，马上边跑边把东西都扔到一处低洼的的坡下，完了磕磕绊绊的追起了孙为民。金大牙边追边喊道“我们往哪跑啊？这绳子去哪了？”金大牙到现在还想找到绳子逃回去呢。
老胡这时候跑在最后，以他的身手这完全是怕有人掉队或摔倒，他从后面推着金大牙大骂道“快跑！还找什么绳子，现在停下来就是送死！你想变烧烤啊！”洞穴里的地势很不平坦高高低低的，四个人也没个选择完全是无目标的逃命，跑到哪算哪。孙为民比身后这三位到是能多做点事情，那就是想办法。他提出逃命也是为了争取多点时间想对策，看看有什么办法能除了人家的主神。。。。。。但他真是想不出什么好办法，这东西可是真正的神体，靠神刊想收拾掉几乎是不可能。孙为民心里很着急，边跑边嘀咕“来位大仙吧，我们就要交代了。。。”
也不知道孙为民他们是怎么跑的，好象是绕了个圈，有火神在后面照着亮孙为民能看清楚不少东西，只见远处又出现了‘人牲’，好象都聚到了一处，数量也比以前也多了很多，看样子怎么也有三十几个了，他们好象在说着什么，只是孙为民听不懂罢了。孙为民心里奇怪，怎么又多出这么多？他边跑边仔细打量，发现有点不对，看样子新出现的并不是‘人牲’而是活人，站在最前面的是位白胡子白眉毛的老头，他身后还站了一大群男男女女，年龄从二十出头到四五十岁的都有，看打扮像是本地村民，不过这些人都是目光伶俐而飘忽，给人一种很邪乎的感觉。他们都是站到一处和那十二个‘人牲’对峙着，白胡子老头更是和那个萨满像是争论着什么，好象都很不高兴的样子。
“黄大仙一家？”孙为民惊讶的想到，这不是在王家见过的黄皮子一家吗？他们怎么来了？难道是来救自己的？
（今天过节，老头恭喜下有孩子的书友，你们辛苦了。还有点击终于过万了，谢谢大家）
正文 第五十一章 地仙俩邪乎
（更新时间：2007…6…2 8：10：00 本章字数：2939）
黄皮子一家的出现，让事情又有了转机，火神现在还在身后紧追着不放情况很不好，孙为民很担心老胡三人，怕他们一个不小心出什么意外，孙为民心想，既然黄皮子来了，我就把这‘大灯泡’给你们领过去，看你们到底是管不管。想到这里，孙为民开始往人堆的方向跑，边跑边叫喊道“过来了你们快跑啊！”不知道的还以为他是多关心别人呢。
还在那里争论着什么的