按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
嫫鹆硕洌值沧耪饪膳碌纳簟�
大粽子下面的举动就更让三人心惊了，只见它把那扯下来的胎盘和胎儿都塞进了自己的嘴里，生生的吞了下去，并不停的喘起了粗气，象很累的样子。同时孙为民几人都感觉到了大地的轻微震动，并伴随着可怕的尖叫声传来，就象是有很多阴魂在一起栗栗哀嚎似的。孙为民一惊，颤抖着说道“食子。。。它要化煞！”
‘食子’是墓糊鬼玩命的做法，也就是说把自己胎儿吃掉，这样的话，墓糊鬼就可以化合两身之怨气与一身。《黄帝内经》上记载“极阴以杀，极阳以生”说的就是阴主杀，阳主生。但墓糊鬼都是女尸，也就是说，都是代表阴，即主杀，她们‘食子’要是‘母子凶’的话就叫‘阴刑阳’，刑就是杀的意思，也就是阴杀阳。要是‘母女凶’那就叫‘阴噬阴’，噬就是吞的意思，也就是阴吞阴。‘食子’后的墓糊鬼完全就变成为了‘邪煞’，已经不能算是阴魂了，应该算是‘灾劫’的一种，属于天道之中的劫数。这情况要是处理不好，将是一场大灾难，会死很多人。
这就是…………邪煞一出天地动，百鬼裂胆乱阴曹！
（对不起发晚了，我也是没办法，现在越写越难从阴阳上解释清楚了，我自己都感觉我已经开始YY了。。。。。。。。也不知道大家喜欢不喜欢，反正我觉得YY的感觉空荡荡啊，不过大家喜欢就好，还是老话，多给我提意见，多收藏，多推荐，谢谢大家了，老头在努力，大家不要急~）
正文 第四十一章 初露端倪
（更新时间：2007…5…25 8：29：00 本章字数：3021）
墓糊鬼食子引发了‘化煞’使得问题越来越严重，虽然‘夜游神’还是保持着他一惯的冷静，只是默默的看着眼前的一切，好象并不太在意化煞的问题。但孙为民可没他那么大的心眼，这邪煞要是跑出去，不知道会害了多少人，一想到这祸是自己若出来的，孙为民肠子都悔青了，并且在心中把那个指点他来的老头诅咒了一万遍，心道“都是那个老东西干的好事，怎么给我指了这么一处阴宅，不是想要我命吧？”
孙为民还在后悔的时候，那边的大粽子就已经坐不住了，气势汹汹的窜了出来做前扑状，直奔夜游神就去了，再看夜游神一点也不惊慌，一脚踹出正蹬在大粽子的身上，但效果好象不是很大，远没有刚来时一下就把大粽子打飞的劲头了，只是让大粽子后退了几步。大粽子一站稳脚马上就又冲了上来，胳膊一挥就扫向夜游神，夜游神一看马上后移，飘了出去，完了又突然出现在大粽子的身后，挥拳砸下正打在大粽子的脑袋上，把大粽子面朝下打倒在了地上。这一切都是在瞬间发生的，让人更本没看清到底是怎么回事，只能怪夜游神的速度太快。
打倒大粽子以后，夜游神缓步走到大粽子的身旁，盯着那大粽子看了一会，见那大粽子还想吃力的爬起来，就又补上了一脚，把大粽子踢飞在墓墙上，然后重重的摔到了地上一动也不动了，看样子是完蛋了。
看到大粽子就这样轻易的让收拾掉，孙为民简直不敢相信自己的眼睛，直道“不可能，刚才明明有百鬼裂胆的征兆，这‘化煞’是一定发生了，没可能这么容易就让除掉，夜游神虽属鬼差，但也不可能强到这么容易就除了‘化煞’的地步，这里面一定有问题”孙为民的小脑袋已经不够用了，寻思，这一年多来有太多想不明白的事了，索性还不如什么也不想的好。
既然墓糊鬼被除，孙为民也不能再装傻了，毕竟祸是自己若出来的，不出去说句话是不可能的，于是他小心的走上前去，对夜游神恭敬的说道“谢游神搭救了”。孙为民现在也只能说出这句话了，其它的还能说什么？难道当着夜游神的面上去鞭尸，再痛哭一翻后强调自己的苦大仇深，说是串门路过让墓糊鬼拉进来的？自己毕竟是做了见不得人的勾当，刨过人家的坟，让人家追杀也实属活该。
“你们去吧”夜游神并没有回头，背对着孙为民三人，仍然看着那只大粽子。
这夜游神的作风孙为民早就领教过了，惜字如金，既然他让走那还不快走，要不一会问到‘盗斗’的事多丢人啊。
当孙为民三人爬出墓穴的时候，真是有如重生，坐在地上开始补胆子，拿老胡的话说“我都让吓破胆了。。。”
“我发现小孙来了以后这买卖越来越危险了，以前怎么就没碰到过这么多事？”没大脑的胖子的也不知道怎么想到这儿出，没经过考虑就说了出来，不知道的人还以为他是在嫌弃孙为民呢，其实他只是好奇，这毕竟让人不得不奇怪。
胖子的话让三人都很尴尬，其实老胡早就看出不对了，只是他这人脑子灵活，知道什么话该说，什么话不该说。孙为民毕竟救过他老胡的命，可以说是他的恩人，就是有天大委屈他也要忍。
“你没事唱唱歌什么的多好，天天胡说什么呢！”看到孙为民脸色不好看，老胡开始教训起胖子。
这时候的孙为民心里很不是滋味，他也很奇怪，这一年来是太邪乎了，尤其是起了曹操墓以后，先是夜游神的出现，完了就是老爹的神秘失踪，再有就是神秘老头的‘陷害’，搞的他都快疯掉了，但又偏偏想不通这一切。
就在孙为民想的心烦意乱的时候，他发现了一个问题，怎么这墓地之上有人布了阵？而且还是一个很大的阵，虽然他没见过这阵，但他知道这不是一般的阵法，很可能就是对付‘化煞’用的。孙为民心想，怪不得那邪煞轻易的就让除掉了，原来是有阵法压着它。到底是谁布的呢？夜游神？不可能，人家怎么说也是鬼差属于阴魂，没可能摆阵玩，这阵只能是行当里的人做下的。想到这里，孙为民突然跳了起来大骂道“你个死老头你给我出来！你没事想玩死我啊！”孙为民这么一喊，把老胡和胖子都搞糊涂了，心想，什么老头啊？
“哈哈，你才看出来啊？我还以为你笨的看不出来呢”一个笑声从树林中传出，同时走出一个人来，正是那天用‘帝王穴’骗孙为民的奇怪老头。
孙为民一见‘仇人’出来了，捡起块石头就丢了过去大骂道“我就知道是你！就是他给我指点这阴宅！”孙为民这后半句话是说给老胡他们听的，算是为自己开脱下吧。
那老头一看孙为民气的都发了混，马上开口道“小孙子，住手！听我和你解释，我也是为了你好”
孙为民本来就生气着呢，现在又让老头赚了自己的便宜，气的都快疯了骂道“谁是你孙子！我看你是欠揍！”孙为民可真生气了，这‘母女凶’不是闹着玩的，这老头指点他来一定没安什么好心，现在又赚他便宜，他哪还能忍，拿起工兵锹就要上去拼命，老胡和胖子也是一样，一听是这老头指的‘火坑’早就不高兴了，现在见孙为民要动手，也窜了起来，看三人的架势很可能出人命。
就在老头感觉情况有点失控，后悔贸然出来的时候，突然一阵飞起，夜游神又出现在了几人面前，冷声道“住手”声音虽然不是很大，但从夜游神嘴里说出，让人觉的有种不可抗拒的感觉。孙为民三人一看这情况，虽然心里火大，但也不敢在鬼差面前耍脾气，都停了下来等着人家发落呢。胖子心里直念叨“妈啊，不是要和我算总帐吧，胖子我可是大好人啊”
一看夜游神出来解围，那老头马上就恢复了自信的神情，客气道“有劳游神了，我在这里谢过”
夜游神一听说道“职责所在无需客气”夜游神的话说的还是很简短，没有什么废话，完了又对孙为民说道“你最好听听他要说什么，你老爹不容易，你不能让他失望知道了吗？”
夜游神的话说的孙为民一愣，心想，难道他也知道什么？马上着急的问道“游神，这到底是怎么回事？我老爹去哪了？”
“你问他便知”夜游神说完又是离地三尺，化风而去，把四人留在了当场。
夜游神说的他，当然就是那个奇怪老头了，还没等孙为民开口问呢老头就先说话了“我姓周，名乐平，师承‘正一道’和你老爹孙拐子是二十几年的朋友了，按辈分你应该叫我声叔叔”老头终于道出了底细，原来是‘正一道’的。
正一道是道教的主要教派。俗称“五斗米道”，也称“天师道”。后以“正一道”或“正一天师道”称世。延续至今，与全真道并称道教两大道派。由沛国丰人（今江苏丰县）张道陵（即张陵）于汉顺帝永和六年左右在蜀中创立。张陵将其道传给儿子张衡，张衡又传其子张鲁。三人被后世道教称为“三张”。后世世一子绍位，称“张天师”。现今的正一道包括茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，习惯上，天师道也称为正一道。宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。
“还有呢？”孙为民显然对周老头的自我介绍很不买帐，想听听他下面还有什么要说的，如果不能让他满意的话，孙为民很可能继续‘报仇’。
周老头一看孙为民还是要杀人的样子，马上陪笑道“这事解释起来很麻烦，你不要急啊，从哪说起呢？对了！你想不想知道，你老爹为什么让你去拿倚天剑？”周老头卖起了关子。
“为什么？你快说！”孙为民一听都快急死了，这事对他来说太重要了。
“那是因为你老爹想用倚天剑，去取另外一样东西”周老头说道。
“什么东西？你说详细点，不要和我绕弯子”孙为民不耐烦道。
周老头一看孙为民着急了开口道“你老爹想取………太平清领书”
正文 第四十二章 太平道
（更新时间：2007…5…25 22：54：00 本章字数：4407）
“太平道的太平清领书？”孙为民吃惊的问道。
那周老头话说到这里，已经没有了先前的玩味口气，而是显出了很认真的态度补充道“应该说是你们太平道的太平清领书”
“我们太平道？你。。你是说我是太平道的？”孙为民简直不敢相信周老头的话，这太平道已经消失了上千年了，怎么会自己扯上关系。
“是的，你还有你老爹和你师叔，如今天下只此三人是正宗太平道传人”周老头说道。
这个结果对孙为民冲击太大了，他已经开始把所有想不通的事情都整理了一下，好象有了些头绪。
“还是先去我家一坐吧，到了那里我在仔细和你讲清楚，你就什么都明白了”周老头看天快亮了，就提出了建议。
就这样孙为民三人在添埋了盗洞以后就和周老头去了，到了周老头家，孙为民就迫不及待的想听‘下文’，周老头这时候也不再卖关子了，从头到尾仔仔细细的把事情向孙为民交代了一遍。
《太平经》既《太平清领书》是太平道的创教之本，相传东汉顺帝年间，有一个名宫崇的人，到皇宫献‘神书‘，书名《太平清领书》，有一百七十卷，未被皇帝采纳。后此书逐渐流传开来。即《太平经》。后此书落入巨鹿人张角之手，张角已《太平经》创教故称太平道，并自号“大贤良师”，倡言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下太平”，其所言“大贤”“黄天”等词，以及选甲子为起义之年，皆可在《太平经》中找到根据。《太平经》卷九十载：“治国欲乐安之，不得大贤事之，何以得一旦而理平？”《太平经》以奉天地、顺五行为主旨，按金、木、水、火、土五行相生