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我的态度，属于最后一种。
我相信有各种各样，超乎人类力量的存在，统称之曰“神”，但我要假设出一个道理来，是可以粗略解释这种现象的。
多年来，自身的经历，和不断修正，多方面的设想，有了一个大致可算完整的想法。
我根据自身的经历所作出的设想是：诸神是存在的，甚至确然在地球上有过他们的各种活动。各类宗教的经典中所记载叙述的神迹，大致上都可以视为真正发生过 神迹就是神迹，不必去进行甚么科学的解释。要知道，正因为人类的科学无法解释那些事，所以那些事才被称为神迹。
神迹是神的行为，神具有神通，诸神各有神通，神通是人类力量永远达不到或目前未能达到的一种力量，所以，神不是人 神不是地球人。
从这方面申引开去，我的假设，便有了比较有肯定的结论：诸神不是地球人，诸神是外星人。
外星人来到地球上，凭藉著他们超自然的力量，显示了奇迹，在落后的地球人心目之中，就成了神。
而且，我相信，有一个时期，有许多不同的外星人，在这个时期，来到了地球。
那时，地球人的智力，还只在启蒙时期，对于具有超能力的外星人，根本没有理解的能力，所以只有衷心地崇拜，宗教也由此形成。
这个时期，大抵是几个大宗教的教主，开始在地球上行道的时期，宗教的教义，大同小异，教主的性格，则互不相同。
这期间，必然也有不少地球人，在神（外星人）的教导之下，学会了超特的本领（得了道），或甚至于转换了生命的形式，成了外星人（成了仙），种种有关这方面的传说和记载，尽管大有可能经过夸张和渲染，但总有一点因由，不会是凭空创造的。
我的想法，大致如上述。所以，我认为如今，几个主要宗教的神，并不在地球上，如今在地球上发生影响力的，是当年他们的神迹所遗留下来的影响力，这种影响力是心理上的，不是实则上的。
也就是说，如果喇嘛教徒要改变现状，外来强势要镇压的话，喇嘛教信奉的精神菩萨圣母甚么的，并不会运用他们的超自然力量来打击强势，搭救信徒。
单凭信念的信徒，信念再强，也敌不过地球上的杀人武器 他们或许有可以相抗的外星武器，但不在他们手中，或者，他们不会用。
而他们的神，不知在宇宙的哪一个角落，发生在地球上的事，他们可能知道，可能根本不知道，或是远水救不得近火，等天神再降，只怕是地球上几十几万年之后的事了！
刹那之间，我想到了那么多，是由于本来，一切都只是假设，但现在，事情严重到了必须根据假设来行事了。
具体一点说：真正的二活佛转世灵童，不能被确认，不然，社会有巨大的变化。而外来的强势，亦必然会运用一切力量，扶植他们找出来的灵童，而不让真正的灵童面世 这其间，任何恐怖、残忍、卑污的手段，都会使出来，不会留情。
再进一步，如果希望现状改变的势力，知道了有真正的二活佛灵童存在，那么，就一定会尽可能令之被确认，以达到变动，至少可以制造混乱之目的。
那是一个可以无限制扩大的漩涡 可以扩大到招致全世界都卷进去。
我和白素，在这样的情形下，应该怎么办？
当我在思索这一切的时候，白素的思路，自然与我相同，所以我们互望著，一时之间，谁也不说话，神情也都肃穆之至。
难怪我们心情沉重，我们两人，在过去的岁月之中，曾经有过各种各样的经历，面对各种各样的古怪，可是却从来也没有一件事，性质是如此严重的。
而且，这件牵一发而动全身，可以影响世界局势的大事，都系于我们的一念之间 我的意思是，如果我们放手不管，和我们积极参与，竟然可以出现改变历史的局面，在这样的压力之下，心情之沉重，可想而知。
白素先开口，声调缓慢：“若是没有人主持公义，强权就一定长存，恃势横行霸道的事也不绝，正义就得不到申张，黑白被颠倒，人权被践踏 那绝不是人类社会应有的现象。”
我苦笑：“我完全同意你的话，但是你所说的一切，正是如今人类社会的写照；而且，好像自古以来，就是这样子。”
白素摇头：“不，虽然很缓慢，但是公义正逐渐抬头，强权正逐渐没落 这正是一直有人不畏强权，与它抗争的结果。”
我抿著嘴 我和白素，其实并不是在争辩甚么。白素所说的一切，是毋庸争辩的。我们只不过是在讨论，先肯定了应该怎么办，然后再逐步去实行。
而我们实际上，也都知道，这件事，既然已沾上了身，想挥也挥不去，问题是在于如何在极度的危险之中，一方面行事，一方面尽量保护自己。
我至是多问了一句：“会有甚么后果，你考虑过了？”
白素并没有甚么咬牙切齿的坚决的神情，她只是姿态优雅地点了点头，彷彿那只是极微不足道的小事一桩。
我倒有点抑不住心情的激动，迅速地来回走动著，颇有热血沸腾之感 真正灵童的出现所可能掀起的轩然大波，似乎已经出现。
白素的声音平静：“神迹并不一定已经消失，七叔当年遇到的那个老喇嘛，对日后事态的发展，作了精确的预言，就是奇迹。大活佛当年，在如此恶劣的形势下，间关千里，竟能携带了大批财物和随从，远走他方，也不是他领了甚么特别通行证，尽管有势力绝不想他逃亡成功，可还是成功了！”
我笑了起来：“你不必举例来增强我的信心，既然决定做了，我就会尽力。”
白素吁了一口气：“我联络上的那位活佛说，他们，一直跟随大活佛的那一支，从来也不知道二活佛那边，有过这种事发生。他们只知道，在上一世二活佛圆寂之后，有一个二活佛身边的喇嘛，名字叫登珠活佛的，突然失了踪，不多久，二活佛的转世灵童，就被确定了。”
我道：“七叔当年遇到的，就是登珠活佛！”
白素道：“有可能 现在的问题是，大活佛那方面，早已明摆著和外来强势对抗，所以，登珠活佛留下来的讯息，要让二活佛那方面的人知道，也要让一直被外来强势所蒙骗的教徒知道，形成一股寻找真正转世灵童的形势，这方可以对抗强势的控制和摆布！”
我说得很郑重：“这些事，一开始，讯息由我们这里透露出去，接下来的事，就不必我们直接参与了。”
白素道：“当然，我相信，有关登珠活佛传出的讯息，现在已经在喇嘛教之中迅速地传开去了，而且，很容易使人相信，因为当年，也曾有类似的风声，并且有地位很高的活佛，率队去追寻讯息，这些事，都还有人记得，甚至还有当年的参与者，可以证实其事。”
我吸了一口气，估计下一步的情形会如何。
白素已说出了我还没有想到的事：“二活佛方面，多年来，一直受外来强势的‘优待’，甚至不在他应该驻守的寺庙之中，这也引起不少有地位活佛的不满，我想，当讯息传递到了一定程度时，一定会有一批有地位，有影响力的活佛，会设法想和当年与登珠活佛有缘会晤的那个汉人会晤，因为只有那个汉人，才有真正二活佛转世的第一手资料！”
我呆了半晌，倒了一杯酒，缓缓地转动酒杯，白素所说的“与登珠活佛有缘的那个汉人”自然就是七叔。我也同意白素的推断，要使人确信二活佛有真有假，就必须有十分确凿的凭据，决不是空口说白话就可以的。
这是非同小可的大事，只怕是自从几百年前，正式确认二活佛的地位之后，最重要的教中大事。
七叔自然是一个关键性的人物。但是，别说根本没有人知道七叔在哪里，就算知道了，七叔出现了，也没有用，更重要的是，白素刚才所说的“第一手资料” 那三件法物！
想到这里，我思绪又紊乱了起来，我忽然想到，七叔自那年年初七离开了老家之后，自此就没有了音讯，会不会和他有了那三件法物有关？
当年，已经有不同势力的喇嘛，劳师动众，间关万里，追踪七叔，要索取那三件法物，虽然被七叔打发走了，但是事情牵涉到了如此巨大的财宝和权力上的利益，对方肯就此算数？
那就大有可能，七叔在离家不久之后，就遭了暗算，中了埋伏，早已遇害了。不然，如此大规模地打探，不可能一点消息也没有的。
我又想到，七叔当年，在大堂之中，在几百个族人的面前，展示这三件法物，可能别具用心 他的目的，是要许多人看过这三件物事，留下深刻的回忆，在若干年之后，还能说出当时的情景来。
像现在，若是要求证登珠活佛留下的讯息，找不到七叔，找不到那三件法物，若然有一批人，坚称当年确然曾见过这样的三件异样物事，对于想查访真相的人来说，自然有一定的说服力。
七叔是不是早已料到了自己会遇害，所以才预先作了这样的安排？
我把我所想的，说了出来。白素很是重视：“当年见过这三样物事的族人，能召集多少？”
我苦笑：“家族早就散了，真要努力，化一番功夫，十个八个，总可以找得到的。”
白素雷厉风行：“托小郭，立刻进行，备而不用。”
我道：“只怕不是备而不用，是非用不可，因为真有活佛想来求证的话，这是唯一的证据了！”
我的意思是，既然七叔和那三件法物，再无出现的可能，那么，自然只有依靠当年目击者的证明了。
但白素却没有同意我的话，她缓缓摇了摇头。我忍不住问：“你的意思是，有可能找到七叔？”
白素仍然在摇头：“不，我看不出有任何可以找到七叔的可能，但是这封信来得蹊跷 知道登珠活佛所传讯息的，不止七叔一个人，这个发信人，重要之至，应该把他找出来。”
我同意白素的想法：“找人的事，自然少不了委托郭大侦探。”
白素笑道：“托小宝去找他，叫小宝把经过向他说一遍，我们就省了事了。”
我和白素想省事，事实上，真的省了事，因为温宝裕一离开，已想到了要把那发信人找出来，所以早已去找了小郭，通过他去找那个发信人。
而小郭也已经采取了行动，他的行动并不夸张，很是大路。他通过锡金当地的各种传播媒介，发出了这样的信息：“曾写信给卫斯理转卫七先生者请留意，卫七先生多年不知下落，以致尊函无从转交。请立即和卫斯理先生联络，对阁下而言，可能极其重要。”
这讯息传递得很好，尤其是最后一句。我们的假定之一，那发信人有可能是真正的二活佛转世，那么这一句话，就一定可以吸引他，使他露面。
小郭在电话中告诉我：“估计不必三天，就可以有消息了。”
可是小郭估计错误，三天之后，甚么反应也没有。于是小郭又把传播媒介的范围扩大到了印度北部的几个邦，尼泊尔，不丹。
但又是三天，仍然没有音讯 小郭方面，事情进行得没有进展，可是整件事，却有石破天惊的大发展。第七天一清早，我还没有醒，大抵天色也未曾大放光明，就听得乒乒乓乓的声音517Ζ，夹杂著老蔡的喝骂，和温宝裕的大呼小叫。
温宝裕叫的是：“不得了啦，不得了啦！”
老蔡年�