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李林龙清了清嗓子，娓娓道来，“那岛国先祖据说来自我中土大秦，因知大秦酷法严吏，民多生怨，则秦不能长存之因也，故改革国政，推行仁道，其国则长治且久安，而所谓人道即以民为本、为民所想。”
因符合了唐太宗的观点，他又点了点头。
李林龙继续说道：“臣认为，岛国既名理国之根本乃民心，则其国所推行政策自然是符合以民为本的良策。这些良策考虑百姓利益，百姓当然支持。而如何才能制定出以民为本的良策呢？臣以为岛国是观百姓所求知晓的。寻常百姓大多所求不多，无非盘中之餐日益丰富、生活所需不愁缺少、文化娱乐自然舒心三点而已。只要出台的政策都能满足这三点，则民生安定、内无纷乱、国亦长治久安也。而要满足三点关键在于民富，民富则三点都可满足，反之则有其心而无其力，民怨不可避免。既说民富是关键，而如何使民福足呢？道理其实也很简单，农工商三业齐头并举，农业为基、工业为枝、商业为叶，三业相辅相成，犹树之枝繁叶茂，民众自发寻求发财支点，朝廷政策加以保障，则民富可成。”
太宗听的仔细，突然问道：“我大唐以农业为主，而工商业为次，听你所述，那国两业也大规模发展，如何发展？“
李林龙应道：“观其岛国政策，臣以为单以农业为主的国家存在弊端。试想，农业受自然影响颇大，如遇天灾人祸，农户收成巨减，不但农户赖以生活的田地颗粒无收，忍饥挨饿，国库无法收税还要拨款救济，则国库容易枯竭，贻害非浅，国脉必然动摇。而工商农三业齐头并进，则有以下优点，其一，国库收入不只农业税收一块，还有工商业两块，农业收入减少，工商业收入尚可保障国库所受影响不大，并可挪出资金用于救助灾民；其二，工商业发展迅猛，可以转移增加的人丁，使其容易找到其他活路，有所收入，避免因人口增加，土地不增，收入减少而产生的矛盾，也消除了农户因没有土地收入铤而走险，利于朝廷的稳定；其三，农工商全面发展，必然带动大唐各领域的全面发展，税赋可投入其他建设，而百姓也可以扩展多种收入渠道，民自然易富，苏州、扬州一带百姓富庶，都是源于此理。”
他见太宗听的专注，继续说道：“那岛国有句民谚：无农不稳，无工不富，无商不活。臣也以为，发展工商业，不外乎朝廷出台扶持鼓励政策，配套保障律令，创造良好的宽松的工商业发展环境。有这些措施，则工商业当可蓬勃兴起。观我大唐广州已成为商贸大都会，波斯、天竺等地的商人、僧侣云集从事商品贸易等活动，而朝廷则在广州设市舶使，管理对外贸易，规范商业发展；朝廷在各大都市建‘市’，并设人负责管理，这样措施也有利于商业的繁荣，而美中不足的是没有全面推广。所以说我朝发展商业有其基础，只要进一步扩大规模，推行有益其发展的鼓励支持政策，建立和完善相应的管理机构和制度，则必会促进其蓬勃发展。而对于工业讲，我大唐也有相当基础，盐叶、刺绣、瓷器、铁矿、铜矿、印染、酿酒等生产都有相当的规模，只要出台鼓励各种作坊进一步扩大的激励政策，促进作坊主利润增加，则作坊定会如雨后春笋在九州大地遍开其花。而使作坊成为名副其实的工业，还要朝廷投入加大生产技术的研究和应用。有好的技术，必然促进作坊的产量和产品质量提高，日积月累则工业可成。”
他说道这里，旁边一位胡须微白，年约五旬的老者说道：“你如此看重发展商业，可知商人大多唯利视图，奸诈欺骗，不事生产，巧取豪夺吗？如此鼓励此中奸人四处兴起，则其日长，奸人定然形成气候，真遇灾祸，则商人蜂蛹而起、囤积物资、哄抬物价，百姓生活窘迫，岂不天下大乱？历代帝王和王朝都无一例外以农为主，抑制商人快速崛起，则民风保持淳朴，乃稳定长久之道，也是先人总结的治国经验。你是欺朝廷无人，不知其危害而胡乱鼓吹，让朝廷放弃治国基石而改用败国之道，用心何在？再者说，你竭力鼓吹商人兴国，不错，商人通过投机取巧，虽可带动些地方经济短期发展，然以欺诈和巧取为赢利手段，非王朝正道，不可为朝廷所取亦！”
李林龙听完心下愕然，顿觉此人不同凡响，讲的冠冕堂皇，符合圣人之道，颇能鼓惑听者，他转身欠身致意道：“请问大人高姓大名？”
那人手轻摸额下的微白胡须，应道：“老朽长孙无忌。”
第五章 觐见皇帝（二）
李林龙一听，急忙谦恭地致意道：“原来是长孙大人，失敬、失敬。大人才华横溢名，功绩超群，言者多有敬意。下官早已经仰慕已久，一直打算登门拜访，没想到在此相见，实乃荣幸。”
长孙无忌听李林龙此语，脸上暗含得意。李林龙见客套话说的差不多了，话锋一转，言道：“大人知识渊博，下官深感钦佩，然今日大人之观点，下官实在不敢苟同。请问大人，是圣上掌握政权，还是商人掌握政权？是朝廷制定政策，还是商人制定政策？”
长孙无忌不加细想，张口说道：“当然是圣上掌握政权，朝廷制定政策！”
李林龙笑着答道：“既然圣上掌握政权，那么在发生灾难时商人胆敢囤积物资，哄抬物价，圣上难道没有办法制约吗？商人多重利惧生死，朝廷律令一出，商人则会迅速见风使舵，此是必然。其次，朝廷既然推行发展商业，理应防患与未然，制定切实可行、针对性强的商业交易律，以高悬宝剑威慑在商人的头上，当商人为一己私利公然与朝廷作对时，杀一儆百，则商人惧之，足可防患于未然。第三，设立的管理机构有监控平抑物价之作用，当物价超出正常准许范围，管理机构可强制压价，则物价当可控制。所以法令制度配套，则完全可以避免长孙大人担心的情况发生。
至于大人所说商人奸诈，多有欺骗，此言不错，无奸不商，无商不诈，可朝廷取的是税收，用其之长，充盈国库何乐而不为？大人说发展商业不是正道，那么请问能够使百业兴旺，人民生活富足，国库收入激增的事情不是正道，那还有什么是正道？而其他朝代没有发展商业，并不能证明发展商业不好，大唐自建国以来所实行政策，多是开拓性的政策，即使使用前朝的一些政策，大多也是取其精华、弃其糟粕，前朝不大力发展商业，主要对商业发展之知甚少，看其弊、不能治其弊，看其利、不能用其利，国力不够强大，惟恐风吹草动、影响国之根本，再者也缺乏英明神武的有为明君。反观我大唐，君主英明，国力强大，知其弊利，可防可控，优势条件具备亦，足可以推行。”
李林龙知道自己的言辞有些激烈，长孙无忌心里一定不会舒服，但不驳倒他，太宗焉能信他。
太宗听着点点头，应道：“岛国的政策很好，但各国国情不同，所用政策自不相同，彼之良策未必实用我国，好了，这点不多说了，朕还听说爱卿知晓那岛国新式武器制造方法？”
太宗忽然转移话题，李林龙心中暗自责怪自己，急于求成，反而导致皇帝不快。见他问自己，知道太宗是戎马一生，自然对军械感兴趣，便应道：“臣在那岛国学习了一些皮毛，略知一些火炮制造技术，那火炮威力巨大，如果制成火炮，一炮可杀伤方圆5…10步范围内的敌人，百炮齐鸣则可轰击500…1000步范围内的敌人。如若有敌人精锐两千，则炮击后不死即伤，几无战斗之力。火炮还可连放，而我方则不损一人。适于平原和攻城作战，有摧枯拉朽之功。”
太宗一听激动站起道：“真有这样好的武器？比之利弓、强弩、投石机如何？”
李林龙应道：“不可相提并论，平常箭羽不过可射百步，强弩也不过三至六百大步，而投石机不过二百大步以内，再远则劲道失尽，威力不存，而火炮或可达到六、七百大步，防御敌骑冲锋来讲，无异增加了一道胜算。”
太宗久经沙场，岂能不知道这种远程进攻的武器对于战斗胜利的关键，他连声说道：“制造是否困难？”
李林龙按照自己在大学里教授讲授的有关火炮原理知识说道：“只要铸成青铜火炮管，从前面炮口放入铁丸、铁片，而内装火药，装有少量火药的捻心在外，点燃捻心，则捻心燃烧，直到炮内，火药产生燃烧爆炸、推动铁丸、铁片向前就可以了，原理简单、制造可行。当然除了火炮，我还可以制造轰天雷、火箭等武器。”
太宗频频点头，言道：“你当助朕造出此等利器。”
李林龙应道：“臣愿为陛下出力。”
太宗很高兴地说道：“如此甚好、如此甚好。你的才华朕很赏识，朕决定赐汝等黄金百两、绸缎百匹。并封你为……”
眼见太宗要封官了，李林龙的脑袋一转，抢先说道：“陛下，微臣有一事相求，不知当说否？”
太宗见他抢先发言，不由得一愣，但出于礼貌忍住未怒，言道：“但说无妨！”
李林龙鞠躬道：“皇帝陛下，臣本是四方游历之人，从没想入朝为官，后结识太子，深觉太子仁德宽厚，更感我大唐仁义治国，故投身东宫效力；今蒙圣上召见，且对臣慈爱有加，愈加受宠若惊。可以说，几种情感相加一起，为朝廷奉献力量的渴望犹如闸水一般不放不快。然今未立寸功，陛下就如此厚爱臣下，欲要再一步恩赐官职，心中甚是惶恐。陛下恩赐官职，这是无上的恩宠与荣耀，然臣确实不敢冒领，恐愧疚更深。但陛下的恩宠亦无法拒绝，思来想去，有个想法，既能让臣为朝廷做些应尽之事，又能展示皇上对臣的恩宠。”
太宗有了兴致，言道：“说来听听。”
李林龙清清嗓子，拱手言道：“微臣心想，如果陛下恩赐让臣筹办一新学堂，就可以使臣把游历所学施展出来为朝廷培养出一批忠君爱国、为民敬业、学有实用、学有所长的学子来，如此一来，臣为朝廷出力了，心中有所安，而人才培养出来则有利于国家和社稷。臣还想假若由太子担任名誉堂主，并时常前去训话指导，那么这批学子定然成为忠于朝廷的骨干之才。”
第五章 觐见皇帝（三）
太宗此等聪慧之人，李林龙一说让太子当名誉堂主，他瞧了一眼太子，心中暗想，看来这个主意和治儿脱不了干系，这是为太子培养一批嫡系人才。治儿有如此想法，对朝廷也是幸事。
想到这里他应道：“此事甚善，不知所学何为？”
李林龙应道：“学堂应分四学，就是学习四个专长学问。一、政策学。学习大唐律令和历代法律，学习历代治理经验，培养忠于皇上和朝廷的府县官吏；二、经济学。学习新式经济发展理论，培养有头脑、有胆识的商人，负责与其他各国做大宗生意，为治理国家经济培养管理人才；三、军事学。培养一批能文能武，忠于皇上、朝廷，善于兵法的将才，为大唐军队输送懂军事、擅作战的将领；四、机械系。培养一批可以制造新武器和研发技术的人才，为大唐军备发展和民间技术提高造就一批能工巧匠。这四系所学基本知识有算术、兵法、论语三门，其余则是分类专业知识。通过授业，使其把忠于皇上、忠于朝廷、忠于大唐当成天责，从能力上使他们学有所长、擅于谋略、