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娶过玉枝的第二年即1966年，陈禄还准备轰轰烈烈地干一番，大把大把地赚钱，不料全国爆发了轰轰烈烈的文化大革命。革命中，首当其冲的是戴着“地、富、反、坏、右”帽子的人们。这日下午，陈禄正在外头劳作，一群红卫兵闯入陈家，将陈母揪出去批斗。批斗中，红卫兵的头头即民兵连长将陈母的头发深一下浅一下地剪掉。陈母回家，见留下的头发实在难看，就索性将之全部推掉，于是成了光头，难以出门见人。陈禄回家见状，也没言语，吃了饭就睡了。睡至三更，他悄悄起来，穿上衣服，摸至锅台边，抽出菜刀，便要出门。就在这时，只见玉枝迅疾扯开被窝，跳下地来，抱住陈禄的腰说：“你不能去。闹出人命来，我怎么办？这一家老小怎么办？我肚里的孩子怎么办？”她根本就没睡，一直观注着陈禄的动静。陈禄：“此仇不报，誓不为人。”玉枝：“这是大形势，被剪头发的又不止妈一个。”陈禄：“那他剪短些就行了，干吗剪那么深？不是乘机欺负人？”玉枝：“杀了他，你能活吗？”陈禄：“他活得比我滋润，咋换不过来？我还有啥盼头？”玉枝：“不对。咱们的命可比他值钱了。他是个什么东西？不是借运动走红，他能干个啥？我爹说了，这种闹法不会长久的。再说，你不能象你二叔一样，只顾自己痛快，一合眼什么都不知道了，不考虑一家老小怎么活。你是这个家的顶梁柱哇！”最后这句话对陈禄震动很大。他犹豫了，最后说：“好，我保证不杀人，只是教训教训他。”玉枝还是不松手：“打蛇不死被蛇咬。你打了他，他能跟你完？”陈禄：“不教训他，我会气死的。”玉枝听了一怔，松了手：“那你保证不杀人。”陈禄：“我保证。”说罢消失在夜色中。他走后，玉枝焦灼不安地等待着，心中默默祷告上苍：“老天爷，你给我拦拦这个活阎王吧！”过了一个钟头，陈禄回来。玉枝急问：“怎么样？”陈禄平静地说：“我一没杀人，二没打人，气也出了。”说罢上炕睡了。过了几天，陈母和玉枝就听人说，民兵连长的妈和媳妇的头不知被谁剃了，戴了帽子不敢出门，连长却说是自己剪的。书中暗表，此话一点不假。当天晚上，陈禄用铁钳般的手掐住连长的脖子，逼其母及媳妇自己把头发剪掉，然后留下一句话：“敢告，杀你全家。”连长只有自怨自艾。
第二年春，玉枝生下一女，取名金凤。一年无话。1968年春，“文革”的势头远没有一开始那么紧了，陈禄便在村边的自（白）留地里种了葵花，在自家院内悄悄种了药材党参。这些庄户前景如何，暂且不表。先说同年8月，玉枝生下第一子，取名金狮。金狮比其姐金凤仅小一年零五个月，两人都需要吃奶，但娘奶只够一个人吃。因此陈禄给了队长一些好处，搞到了一个给队里放羊的差事。放羊中间，他便每天从众羊身上挤一斤多羊奶回来给金凤吃。秋末，他的党参、葵花获得高产，销售却成了问题。在物资短缺又统购统销的那个年代，很多东西需凭票购买，即使有钱也多买不到。因此陈禄这葵花籽和党参的销售问题不在于人们的购买力不足，而在于私销民售行为在绝对禁止之列。为了躲过一路盘查，玉枝将陈禄的两件上衣缝在一起，在中间装满葵花籽，然后穿了进城，悄悄敲开市民的门卖。如此连续十几趟，终究卖完，获钱二百多元。其中一次路上，一位穿制服的敲了敲玉枝的衣服，问：“里边装的什么？”玉枝：“葵花籽皮。”制服：“还有装这个的！”玉枝：“没办法，孩子多，棉花不够，我们大人只好拿这个凑合。”制服点点头：“有创意。”说罢放行。在玉枝卖葵花籽的同时，陈禄遍访民间中医以售党参。他原打算通过众多的中医将这些党参一点点地卖出去，没想到跑了几家后，遇到一个密秘贩卖这个的，竟一次买了他的，给钱二百多元。此外，陈家因有陈禄、玉枝及陈祯三位壮劳力，从队里分红二百来元。如今又有钱了，陈祯的成家问题也提到了议事日程。
陈祯娶媳妇也不容易。陈母托媒给连说了好几个都是对方不愿意。最后有一家愿意了，却也是富农成分，因此也要双份彩礼。陈禄说：“那倒无所谓，生得咋样？”媒人：“哪都好，就是左胳膊有点瘸，干不了重活。”陈禄：“咋瘸的？”媒人：“是小时候不小心摔下的。摔伤后家里穷，没好好治，就瘸了。”陈母：“好歹看看吧。”于是这日，陈禄和陈祯一块儿到媒人家里来看那女子。但见此女身材高挑，眉目清秀，只是左胳膊伸不直。但也不明显，只抬起四十度。看罢出来，陈禄问陈祯：“咋样？”陈祯说：“够可以的了。女人嘛，能干轻活就行了。”既如此，陈禄也无话说，便于当年腊月给陈祯张罗着将那女子娶了回来。
给陈祯成家后，勉强等着过了个大年，陈母即给两个儿子分家。陈家现在除了陈母和陈祥的一个小单间外，只有连在一起的两套房子。东边的较新，三间；西边的较旧，两间。都是以前陈家的长工住的。在陈母的主持下，陈禄只分得那两间旧房和两只碗、两双筷子及只够吃两个月的口粮，其余都分给了陈祯。对此陈禄也没什么怨言，反正总共也值不了多少钱，钱是人挣的嘛。不能让他容忍的是，分完家，母亲简单地收拾收拾，就要带着十四岁的陈祥后走了。陈禄听了又惊又恼，说什么也不同意，“难道我能饿起你们？”陈母：“不能。”陈禄：“那你为啥要走？”陈母：“不为啥，反正要走，非走不可，除非你打死我。”天要下雨，娘要嫁人，哪个能管？陈禄知事不可为，只好说：“那你把四弟留下。”陈母：“宁死做官的老子，不死叫街的娘。他跟了我比跟了谁都强。再说我身边总得有个亲的吧？”陈禄气得头要炸了，但没一点办法，最后只得和陈祯洒泪送母亲和四弟上路。临分手时，陈禄摸着陈祥的脑袋，哭着说：“啥时候想回来就啥时候回来。”就这样老夫人带了四儿后走了，后走到离家足有200里的一个姓柳的村子里，嫁给了一位年岁相当、老实巴交、身体硬朗的老光棍。此时老夫人已是61岁的人了。老夫人一走，村里人问陈禄：“你妈在你名下一不愁吃，二不怕欺，干吗要走呢？”每遇此问，陈禄就无言以对，最后索性恨恨地自嘲地说上一句：“爱男人呗！”老夫人走后，也常常带了陈祥回来。每次回来，陈禄都喜不自胜，拿出家里最好的给娘和四弟吃。临走还给拿上双份盘缠，以期她们能多回来几次。此是后话。
再说分家后，陈禄开始为吃的犯愁。如今他家里只剩半个月的口粮，而新粮下来还需三个月。见此，作为赌鬼女儿的玉枝问陈禄：“我有个绝活，敢不敢干？”陈禄：“啥绝活？”玉枝：“画纸牌。”书中暗表，这种纸牌是一种赌博用具，在内蒙古农村广为流行，上面画有条、桶、万及武松、毛鱼等图样，共120张，可供六七人一起玩耍。陈禄想了好几天，最后跟玉枝说：“干！”于是两口子买回白纸、牛皮纸、毛笔、墨汁、尺子等材料器具，于夜深人静的时候，紧锁大门，紧插屋门，遮窗蔽户，做起纸牌来。一夜可做成一副。每做好十副，玉枝便包了去找判官，由判官指点着卖于窝博主（收留人们耍钱的人）们。欲想人不知，除非己莫为。过了一段时间，就有人密告陈禄做牌的事。但密告后，大队干部不想为那个冤，公社干部又懒得管。后来人们反映得强烈了，派出所的来抓了几次，都没抓着。因为陈禄对此早有防备，每画好十张就将之藏起来。若遇风吹草动，就把手边的几张牌仍进灶火。一次，他们两口刚把裱好的纸片拿到炕桌上，尚未取来笔墨，就见派出所的破门而入。所长说：“这你还有何话说？”陈禄坦然而故作吃惊地问：“咋的啦？”所长：“你画纸牌，还咋的啦！”陈禄：“我啥时候画纸牌了？”所长：“那你这纸片是干啥的？”陈禄：“做鞋衬子的。”所长：“做鞋衬子就用这个？”陈禄：“家里穷，布不够用，就用这个凑乎。”所长：“你！好，咱们走着噍。我就不信逮不住你。”说罢转身要走，玉枝：“等等！踹烂门咋办？”所长：“给你赔。”说罢甩下些钱，怀着更大的愤恨而去，发誓一定要抓住陈禄。陈禄则觉得这牌是不能再画了，否则被逮住是早晚的事，于是停下。但已收入200多元，除去吃喝，尚余160多元。
分家后，陈禄在自留地里连种两年党参、黄芪、烟叶、葵花等经济作物。清水沟的确是块风水宝地，种啥收啥。两年下来，陈禄仅靠自留地就收入400多元。与此同时，他和玉枝作为壮劳力，两年从队里分红共计400余元。1970年10月中旬，玉枝生下第二子，取名银狮。银狮的出生使本来狭小的家显得更加拥挤了。为此陈禄于第二年春张罗着盖了新房。该房在当时农村可说首屈一指，五间大，整个一个砖木结构。远远望去，青砖碧瓦，十分亮堂。房子建成了，未拉下饥荒，却吃尽了口粮，新粮还需一个月才能下来。那时盖房帮忙的人很多，也不图什么工钱，只为挣口精米白面吃。口粮没了，陈禄就和玉枝画牌，画了一个月便匆匆收场。同年秋末，他们两口又从自留地和队里挣得400多元。此时他们的房子从外面看是很亮堂，从里面看却不怎么地，抬头见橼，炕单破烂，四壁低处尽是孩子们乱涂乱抹下的痕迹。陈禄于是请了人来裱仰层（顶棚）、画墙围及油布。谁知这三项工程要花掉他百儿八十。他咬咬牙还是做了，但存下一条心，乘机学习裱仰层和画墙围、画油布的技术。待三项工程完毕付了款，陈禄便多了三项手艺，即裱仰层、画墙围、画油布。不到一年，他的这三项技术远近闻名，仅此每年可打闹几百元。在他忙来忙去的同时，玉枝也不愿闲着，除了白天跟着众人出工外，抢早夺晚地养了三口猪、四十只鸡，仅此年可收入200来元。挣了钱，他们就陆续添置了手表、自行车、缝纫机、收音机、座钟、红躺柜、厨柜及衣服等等。其中很多都是名牌儿，手表还是双份儿的。每逢唱戏，陈禄和玉枝带着名牌表、骑着名牌车、穿着名牌衣服、带着孩子们这么一转，好不威风。
第四回 供书路上志不辍 改革潮里抢头功
七二年九月，玉枝生下第三子，取名铜狮。七四年秋，金凤和金狮双双上了小学和幼儿园。上了学，金凤和金狮就渐渐认识到了自己的身世——地主。小学课本常有地主压榨贫农的文字。如数学题，王大爷租了