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最后面也是最大的一抬儿是魂亭，一块横着的铺板上面，中间是一张香案，上面放一个精雕细刻的红漆刷金的神龛，里面供着林国栋两口子的描真影像和灵牌神位。神龛前面点着香烛，香案两旁，左有“金童”，右有“玉女”，一个击鼓，一个敲磬，连人带桌，由四个大汉俩前俩后用搭襻抬着，离地不过二尺来高。一路上，两声鼓，一声磬，“嘣嘣，噹！嘣嘣，噹！”地敲敲打打，好不热闹。
扮金童的来喜儿，今天穿一身葱绿色的湖绉夹袍，雪白的和尚领，脚上套一双鸟黑的粉底快靴，头上勒着紫红软缎金绣二龙戏珠的抹额①，本来是油亮黝黑的脸上，显然抹上了一层脂粉，看上去居然也唇红齿白，鼻正口方，虽然是个放牛娃，打扮出来，居然好一副相貌，比起对面那位花朵儿似的“玉女”来，真是天生一对儿，地凑一双，绝无半点儿逊色之处。小红依旧是昨天下轿时穿的那一身装束，只不过在鬓边发际转圈儿插了一溜儿大红绢花，越加透着俊秀娟美了。这两个，一男一女，一红一绿，一个怕砸锅，一个怕出丑，都一本正经地在奉行自己神圣的差使，专心一致地在“嘣嘣，噹！嘣嘣，噹！”只怕打乱了鼓点，回头挨一通苦剋（k ēi）。一路上瞧见这对儿“金童”、“玉女”的人们，不禁都在暗地里连声喝彩：林国栋家里，多咱见过这么俊的丫头小厮呀！就说这副容貌，跟观音大士座前的善才、龙女又有什么两样？
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① 抹额──也叫“帽缺”，似帽而无顶，露出顶心的头发，是男子“未冠”时的帽子。
魂亭后面，又是一溜儿五彩缤纷的纸人纸马、纸轿纸车。接着才是亲友们的执绋引柩：两匹白练，一头拴在棺材的绳套上，一头由身穿白衣素服的至亲好友们牵引着，男女两行，低头饮位，手扶白练，缓缓而行。
灵柩前面，龙头曲竿挑着三尺白布，名叫“功布”，这是因为十六个人抬着一具棺材，杠伕们根本看不见前面道路的高低倾欹，有了功布引路，大家只要看那布高布低，也就可以知道路面的平整坎坷了。原来悬在灵堂里的绛帛粉书铭旌，这时候也撤去了另纸书写贴在旌下的题款，覆在棺上。
灵柩后面，才是接到告窆①以后赶来送殡的行列，有乘车坐轿的，当然更多的人只能用腿儿走着，哩哩啦啦的，拉了足有二里多地。
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① 告窆（biǎn 贬）──入葬前的讣告，通知下葬的日期。窆，埋葬的意思。
从林村到蛤蟆岭，本来只有四五里路，出门以后，也不必过桥，进街出村往西，走不多一会儿就到了。但是按照“军机大臣”们的策划，今天出殡的路线却是出门儿过桥往东南方向走，经过坑沿、和车路、南顿诸村到壶镇大桥头，然后再往北取道雅湖、横路、上王、北山等村直到蛤蟆岭脚，行程一共二十多里。之所以要绕这么大一个圈子的原因，一者是花了那么大的本钱，摆了那么大的排场，不拿出去给乡亲邻里们见识见识，不单说不过去，而且也太冤得慌；二者经村过店，自有那村里的头面人物出来路祭，读一篇祭文，上三支清香，也算是多添一分光彩：三者，也是最主要的一项原因，还是由于出了村子西去不远就是吴石宕，林、吴两家的官司还没有打清楚，吴石宕人的火气正憋在肚子里，如今浩浩荡荡出殡的人马打从吴石宕村前路过，不明明是向吴家示威吗？在这样的时刻，尽管林炳事先从团防局调来了几十名乡勇随队护卫，但到底也怕好日子好时辰叫人给搅了，所以走的是暂避锋头改日再见的一着棋。
没有想到，吴石宕人这一回却来了个紧钉不放，头几天就放出“探子马”来，打听清楚了林家的坟地所在、出殡的日子时辰和行进的路线，正当林府里尼僧道士们伏章申表、礼佛拜忏的时候，二十四个吴石宕的精壮石匠，摸着黑儿神不知鬼不觉地把一具装着本善的加厚青岗石棺材经过林村村西小桥抬到了坑沿村外的拦路凉亭里停放起来。天明以后，吴石宕的男男女女老老少少，也几乎全部出动，单等林家的棺材抬过来，不软不硬地给他找点儿小小的麻烦。
林国栋的灵柩还没有到坑沿，坑沿村内的第一富户陈老公公早已经身穿素服带了九子三十六孙以及几百个曾孙、玄孙、灰孙、耷拉孙、末代孙之类，黑鸦鸦地一大片，站在村边的道口，恭候仙荩Б倭恕５鹊揭钦讨词陆ゴ喂ィ对犊醇晖ぬЧ戳耍吕瞎辖糁富佣锾С鲆徽殴┳馈⒁蛔阃だ蠢硅崖芳馈＠裆⒊鋈斐逄炫冢薪械亩恿辛⒖掏Ａ讼吕矗死职嘀馊季偷刎ⅲ却懦吕瞎於锩瞧滔掳莸妫准榔罚良牢模饕竟虬荩僦缴障悖阕忝α擞邪攵俜沟墓し颍獠庞尚⒆有还溃质侨谙欤蛑词碌霓缙鹌炫疲钕惆傅奶鸶茏樱坪频吹矗┐宥敖ⅲ萌宓哪信仙伲拖裾率蹇椿ǖ扑频模驹诮致妨脚灾钢傅愕愕毓劭础�
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① 仙荩Вè 而）──“荩А笔且恢稚コ怠！跋奢＇”是对灵车的敬称。
仪仗出了村儿，灵柩还在街上，忽然前面喧哗起来，人马站住不动了。赛神仙是今天的“丧军司命”，见前军无令而止，不知为何，急忙分开众人，快步赶到前头来看个究竟。刚挤出拦路凉亭，就看见方相面前的路中心停着一具比九寸黄肠还要大许多重几倍的青岗石棺材，二十多个膀大腰圆的精壮男子，一色儿的青裤子白小褂儿，系着扎腰，打着裹腿，手扶着杠棒②正在歇气儿。灵前一张半旧的方桌，放着一只鸡，一刀肉，几叶煮熟了的青莱，一块四方四整的豆腐，一碗饭，一双筷子，一个大酒盅里斟了满满一盅黄酒，一把锡酒壶放在旁边，一个米升里盛着半升米，插着两支白蜡烛和三支清香，一个小伙子正噙着眼泪在灵前一张一张地烧纸，一个头发花白的老婆子蓬着头发坐在地上拍着大腿有声有泪地哭诉着什么，却叫旁边一面铜锣的“嘡嘡”声淹没了。瞧这架势，倒也像是哪家人家出殡，路过此地，有那平素过得着的穷亲苦友拦灵路祭，表一表心意的意思。再看看送葬的人，倒也不少，男女老幼的，围了一大圈儿。
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② 杠棒──当地习惯，不论是一人挑或是多人抬，除了扁担或杠子之外，每人另有一根高与肩等的杠棒，行进时从另一个肩头插入扁担下面橇，以求两肩同时承担重压，休息时则可把杠棒直立地上支起扁担，不使货物着地，以免起肩时哈腰费力。
赛神仙四面一看，一个认识的也没有，只好向灵柩边一个像是主丧模样的老者问讯：
“借问老哥，这是谁家的灵柩？要抬到哪里去安葬？”
那老者没好气儿地翻了翻白眼，待搭不理儿地回答说：
“这是吴石宕吴家老二的棺材。我们老二凭白无故叫人打死了。你是也想祭他一祭哭他一场还是怎么着？要哭要祭，你紧着点儿，别耽误了今天五合日巳时的好时辰好日子！你要问他葬在哪儿呀？我们穷人头上顶着别人的天，脚下踩的是别人的地，赤身露体来，光着屁股去，又不想子孙后代封侯拜相，埋在哪儿还不都一样？”
几句话，噎得赛神仙直翻白眼儿，听他那话茬儿，倒像是吴石宕人串通好了故意来找碴儿打架似的。灰溜溜地碰了个软钉子，赛神仙感到了对方来势不善，不是自己所能够了事的，只得不尴不尬地搭讪着转身去请本方土地林国梁来解决。
赛神仙返回中军帐，找着了林国梁，把丧军不行的缘故说了一遍。林国梁也万万没有想到绕道出殡途中还会碰到吴石宕人，真叫冤家路窄。不过既然身在帅位，哪有临阵退缩之理？没奈何，只得硬硬头皮往前面挤过来。走出凉亭外面一看：那个老婆子还在那里又哭又诉地没完没了。再一看，见吴立本噘着胡子站在方桌旁边，只得走上前来搭讪着说：
“立本师今天也发送本善小师哥吗？”
立本见赛禅仙化作一阵清风遁去了，却把个本方土地推上阵来当替身，就更没好气地回答他说：
“啊，怎么着，难道这五合日好日子也分贫富，只许你们林家用，不许我们吴家用怎么着？”
林国梁一听立本今天的口气特别硬，心知这是憋着火儿来的，硬碰硬，抓破了脸，就会更其没法儿收拾，只好来一个看风使舵，老着脸皮说：
“立本师真会打哈哈。皇上颁的历法，普天下子民同享共用，哪里有什么贫富之分、许用不许用一说？不过今天赶得巧，林炳他们大人也是今天发引，还挤到一条路上来了。咱们是不是商量商量，让我们的灵柩先过去，怎么样？”
“没有那个道理！”今天立本发送儿子，也在火头上，连个好脸色都没给就顶了回去。“难道只有我们的棺材里装的是死人，你们的棺材里装的是活人，比我们的高贵些不成？要不是装着活人，这条官路你们走得我们也走得；许可你们路祭也就许可我们路祭！都一样抬的是死人，为什么偏要让你们先过去？你自己瞧瞧，这条路不过三尺多宽，两边儿都是水田，你叫我往哪儿让去？你要是着急，尽管从田埂上绕过去，我们管不着；你要是不着急，等我们祭完了，咱们一起走！”
林国梁抬头看看四周，确实也是退无处退，让无处让。自己绕道而行吧，田埂狭窄，也不像话，真是进退两难，当着众人，又是自己理亏，干噎几口唾沫，苦笑着说：
“我们的路远，灵柩停久了，确实耽误不起。请你给令亲说说，简单点儿吧！”
这边立本也不理他，哭的依然哭，祭的管自祭，又过了约摸有一顿饭的工夫，这才酹酒①撤祭，吹起唢呐，二十四员石匠，抬起那重甸甸的石头棺材来，重新上路。林家的开路神，正好走在吴家送葬行列的后面。
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① 酹（l èi 类）酒──以酒洒地，是祭祀完毕的仪式之一。
一路上，林家的两具九寸黄肠跟在吴家的石头馆材后面，人行亦行，人止亦止，道路狭窄，躲又躲不开，绕又绕不过，只好忍气吞声窝着火儿，在后面给本善送殡。过了南顿村，走上了县城通往壶镇的大路了，吴家的灵柩又停下来歇息，林国梁赶紧挤到前面去找立本，要他往路边靠靠，让林家先过去，立本一听，刷地放下脸来，指着林国梁的鼻子气虎虎地说。
“你这不明明是仗势欺人么？凡事总有个先来后到的，同走一条路，为什么非得让你们先过去？人活在世上，有贫富贵贱的分别，到了阎罗王殿前，就不论这一套了，任你富有四海，位列三公，只要你在阳间为非作歹，一样地拿去上刀山，下油锅！死都死了，这会儿还装什么阔气，摆什么威风！你要急，不会早点儿抬出来，走在我们前面么？”说到这里，人群中有一个人高喊了一声：“叫他偃旗息鼓，止乐停音，让他过去！”立本也就接口说：“行，要是你能够偃旗息鼓，止乐停音，打我们