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郑国的音乐。《乐记》载魏文侯正襟危坐地听古典音乐，还生怕听不懂，躺在卧榻上听郑国的音乐，却兴趣盎然。唐玄宗不喜欢听琴声，却爱听夷＊的羯鼓。以上二位不喜欢圣哲先王的雅乐，却偏爱市井俗乐，成为后世的笑柄。
唐明皇创作了《霓裳羽衣曲》，让宫女们且歌且舞，疏于朝政，致使安史之乱发生。白居易《长恨歌》：“渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。“唐明皇的欢快之声不正是变成了一曲悲歌吗！陈后主和群臣常到后花园同嫔妃游乐，共唱《玉树后庭花》的曲子，陈后主和群臣沉湎歌舞，导致朝政松懈而亡国。陈后主一时的欢笑不是变成了永久的哭泣吗？
晋代石崇堪称富豪，挥金如土，享受声色犬马，享尽荣华富贵，买来女子教好们唱歌跳舞，挥霍无度，结果被杀，并殃及父母、兄弟、妻儿。这就是妖曲末尽，死期已到。
许公感叹：噫，声色如此祸国殃民，难道不应该拒绝它的诱惑吗！
食之忍第六
＜原文＞
饮食，人之大欲，末得饮食之正者，以饥渴之害于口腹。人能无以口腹之害为心害，则可以立；身而远辱。
鼋羹染指，子公祸速；羊羹不遍，华元败衄。
觅炙不与，乞食目痴，刘毅末贵，罗友不羁。
舍尔灵龟，观我朵颐。饮食之人，则人贱之。噫，可不忍欤！
＜解说＞
《礼记；礼运》篇：“吃饭喝水，男女关系，是人的最大欲望。“一个人饿了，吃什么都香，一个人渴了，喝什么都甜，这种感觉上的错觉正是因为饥渴害的。饥渴可以使人的口腹感觉破坏，那么贫贱可以使人的心志遭到破坏。如果面对钱财你还能作出符合道义的选择，那么就可以成家立业并远离耻辱。
《左传》宣公四年，楚人送了鳖给郑灵公，吃鳖时郑灵公末给子公吃，子公生气，用手指蘸鳖汤尝了一下，就拂袖而去，郑灵公大怒，预谋杀子公，而了公却先下手杀了郑灵公。《左传》宣公二年，宋国和郑国交战，宋将华元宰羊慰劳士卒，却忘了给车夫羊斟吃，羊斟暗自生气，且说：“吃羊的事，你作主，驾车的事，我作主。“正式交战后，羊斟驾车直接把华元送到郑国的军队而被俘。所以皮日休《食箴》说：“羊羹不及，华元受其谋；鼋羹不均，子家肆其祸。“
晋朝刘毅，十分贫穷，在一个丰盛的宴席上，刘毅向庾悦要一块烤鹅吃，庾悦说：“今年又没有得到鹅，哪里有剩肉给你吃！“刘毅遭到差辱，使记恨在心。
晋朝罗友大大咧咧，小时候人们视为痴呆。有一次他听说人家要祭祠，就早早地跑到别人家去讨饭，结果去得太早，尚末开门，躲在门边一直到天亮讨到饭才离开，且毫无羞愧之色。
《易》说：“舍弃自己如同灵龟般的智慧，却观望别人手中的食物，此卦凶。“所以卦象说：“君子以慎言语节饮食，观我朵颐，亦不足贵。“孟子说：“喜欢饮食的人，人们就会认为他卑贱。“
许公感叹：噫，看重口腹之欲会使人卑贱，会使人失去智慧，难道不该忍一忍吗！
乐之忍第七
＜原文＞
音聋色盲，驰骋发狂，老氏预防。
朝歌夜弦，三十六年，赢氏无传。
金谷欢娱，宠专绿珠，石崇被诛。
人生几何，年不满百；天地逆旅，光阴过客；若不自觉，恣情取乐；乐极悲来，秋风木落。噫，可不忍欤！
＜解说＞
《老子；检欲》章说：“五色使人眼瞎，五音使人耳聋。纵横驰骋去打猎，会使人发狂。“这是说喜欢淫侈和女色，会伤害身体；喜欢听五音，会失去和气，不能听无声之声；驰骋大呼大叫，就会精神散亡，所以发狂。老子认为凡事需有度，过度则物极必反，所以老子在这方面特别提防。
秦始皇三宫六院，美女如云，歌舞管弦，日夜不绝，秦始皇及其子孔在阿房宫内尽情享受酒色饮食，才三十六年，就被汉高祖所灭，阿房宫也被项羽付之一炬，赫赫一世的秦王朝就此消亡。
晋朝石崇巨富，有爱妾绿珠，非常美艳。石崇设置金谷园，每日与好吃喝享乐，那时赵王伦的宠幸孙秀亦闻绿珠绝美，便向石崇索要，石崇不允，结果孙秀诬告石崇谋乱，绿珠跳楼，石崇斩首，诛连三族。
人一生能活多久，最多不过百岁。天地是万物的族居之地，时间就如匆匆过客，如果人不自觉地克制自己，却放纵自己玩乐，快乐到了极限，悲哀随之而来，就像秋风扫落叶一样。
许公感叹：噫，乐极生悲，为何不将恣情享乐的念头忍一忍呢！
权之忍第八
＜原文＞
子孺避权，明哲保身；杨李弄权，误国殄民。
盖权之于物，利于君，不利于臣，利于分，不利于专。
惟彼愚人，招权入已，炙手可热，其门如市，生杀予夺，目指气使，万夫胁息，不敢仰视。
苍头庐儿，虎而加翅，一朝祸发，迅雷不及掩耳。
李斯之黄犬谁牵，霍氏之赤族奚避？噫，可不忍欤！
＜解说＞
西汉张良，字子孺，号子房，游学下邳，路遇著名谋略家黄石公，非常礼貌地为黄石公捡了鞋子，黄石公送给张良《太公兵法》，后来张良归依高祖麾下，为高祖平定天下立了汗马功劳，被封为万户侯。但张良位高并不颠狂，而愿跟从云松子云游天下，司马迁称之为“明哲保身。“而唐玄宗宠妃杨玉环弄权朝廷，她的三个兄弟有恃无恐，颐指气使，她的三个姐妹封秦韩虢三国夫人，杨氏一家贵宠赫然，势倾朝野，结果导致天宝十四年安禄山反判，大唐江山差点断送。而大臣李林甫，在唐玄宗手下为相十九年，却媚事左右，迎合上意，妒贤嫉能，排除异已，自太子以下都畏惧他，终养成 天下大乱，人们说李林甫“口有蜜，腹有剑。“
张良急流勇退，明哲保身，杨李擅窃威权，而误国殃民，两相比较，对待权力的态度和因权力而导致的后果是多么不同。
权力对于和阶层的人所意味的职责是不一样的，司马迁断言说：“天子之职，莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士、庶人。“所以权力是君主的，臣子只能各司其职，如果想越权处事，那么小则祸害家庭，大则祸害国家。
其实那些专权的是“愚人，“就犹如杨贵妃和李林甫，得势时门庭如市，势力炙手，而权势又使他们如虎添翼，但是一旦势去，灾祸来时就像迅雷不及掩耳。
秦始皇的丞相李斯不是因为权力过重，被秦二世腰折咸阳市吗？李斯对他的儿子说：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？“看来李斯至死才明白权力哪里能与牵黄犬逐狡兔的悠闲生活相比呢！
汉武帝的骠骑将军霍去病击破匈奴立下战功，其弟霍光辅佐太子有功，但最后满门抄斩，株灭千家。为什么？乃是他的权力太大了。
许公感叹：噫，权力小则害家大则祸国，面对权力的诱惑怎能不忍一忍呢！
势之忍第九
＜原文＞
迅风驾舟，千里不息；纵帆不收，载胥及溺。
夫人之得势也，天可梯而上；及其失势也，一落地千丈。朝荣夕悴，变在反掌。炎炎者灭，隆隆者绝。观雷观火，为盈为实，实天收其声，地藏其热。高明之家，鬼瞰其室。噫，可不忍欤！
＜解说＞
凭风行舟，一日千里，岂不快意！然而一味快意，忘却掌握舟船的方向，难道不会覆舟溺水！人的势力也是如此。一个人势力正旺时，就好像拿来云梯即可上青天；等到他失势时，就好像在云梯上摔下而一落千丈。一个人的势力是瞬息变化的，朝得势是身居卿相，夕失势已是布褐贱夫。《传》曰：“既言丰盛之至，复言其难常，以为戒也。日中盛极则有昃迭，月既盈满则有亏缺。天地之盈虚，尚与时消长，而况人乎！“又曰：“不于此时，当如奉盘水战兢自持，方无倾倒满溢之患。“看来势力的变化就像自然界的日月星辰雷电风雨一样，总在变化。
许公感叹：噫，势力带给的人命运是如此的变幻无常，面对炙热的势力难道不该忍一忍吗？
贫之忍第十
＜原文＞
无财为贫，原宪非病；鬼笑伯龙，贫穷有命。造物之心，以贫试士，贫而能安，斯为君子。民无恒产，因无恒心，不以其道得之，速奇祸于千金。噫，可不忍欤！
＜解说＞
《庄子；让王》载：原宪在鲁国时，生活异常简陋，蓬屋漏雨，门窗不全，但他端坐鼓琴。见子贡时他头戴破帽，脚着破鞋，子贡问他：“嘻！先生何病？“原宪回答说：“宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓病。今宪贫也；非病也。“南宋刘伯龙，少时贫穷，及官至武陵太守却更加贫困。有一次在家里盘算怎样获得利息，却有一鬼在旁抚掌大笑，刘伯龙叹道：“贫穷固有命，及为鬼所笑也。“于是仍旧守穷。
孟子曰：“贫贱不能移，此之谓大丈夫。“又曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。“这就是所说的“以贫试士。“贫穷对君子对圣人对达士而言，是财富是动力是骨气，所以王勃《滕王阁序》云：“君子安贫，达人知命，穷且益坚，不坠青云志。“
安贫乐道是对一个有德行的人的写照，贫穷对于无知的人，可能会使他走上邪恶之路；而有学问知义理的人，则会常怀善良之心。富贵是大家所追求的，但如果取之无道，则会马上招来灾祸，而这灾祸是金钱所不能弥补的。
许公感叹：噫，贫贱不移志，是大丈夫面对贫穷的处境怎能不忍一忍呢！
富之忍第十一
＜原文＞
富而好礼，孔子所诲；为富不仁，孟子所戒。盖仁足以长福而消祸，礼足以守成而防败。
怙富而好凌人，子羽已窥于子皙；富而不骄者鲜，史鱼深警于公叔。
庆封之富非赏实殃，晏子之富如帛有幅，
去其骄，绝其吝，惩其忿，窒其欲，庶几保九畴之福。噫，可不忍欤！
＜解说＞
孔子认为富而不骄、富而好礼应是富人的操守，孟子也曾告诫哪些为富不仁的人扩天理，遏人欲。就是所谓的“仁足以长福而消祸，礼足以守成而防败。“对于富人而言，富而骄是常事，骄而败更是常事，生活中这样的事例不胜枚举。富且有仁爱之心，能礼待他人，这样的人才能长富不败。
《左传》载郑国子皙因“无礼而好凌人，怙富而卑其上“而被抛尸野外，而卫公叔文子因富有骄横得罪卫灵公而流亡他国。这两个历史掌故同样也说明这样一个道理：“富者末有不骄，骄者末有不亡。“
《左传》记载齐国庆封的富上加富遭到了天的惩罚，庆封被杀，儿子庆舍被刺死。而齐国宰相晏婴就拒绝更加富有，因为他明白“富者不可妄益，益则取亡“的道理。
富有不是罪过，但富有会招致灾祸，如果能够去矜夸之态，去其鄙吝之心，消其心中之怒，禁其淫欲之心，则能保享五福：一日寿，二日富，三日康宁，四曰修好德，五日考终命。
许人感叹：噫，拥有财富的同时，怎能不忍住自己的骄奢之心呢！
贱之忍第十二
＜原文＞
人生贵贱，各有赋分；君子处之，遁世无闷。
龙陷泥沙，花落粪溷；得时则达，失时则困。
步骘甘受征羌席地之遇，宗悫岂较乡豪粗食之羞。
买臣负薪而不耻，王猛鬻畚而无求。苟充诎詘而陨获，数子奚望于公侯。噫，可不忍欤！
＜解说＞
人生贵贱，其中隐藏着许多机