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也。”众问何知？曰：“与家中母氏所存无异。常言双块一存父身，一藏母所，非其验乎！”众皆奇之，少年带泪刺血，真沁入骨，滴滴不溢，遂抚骨大恸。甲乙检集包好，叩首众人，方俗拜谢朱叟，忽其子方义，踉跄而至，众皆大悦，朱叟父子，喜出望外，方义又见怀珠已得父骨，深幸死亲生父，各遂所愿。怀珠十分感激，深谢朱叟父子，德比二天，异日誓图死报，倘不于本身，必于其子孙见之。朱叟逊谢。今按韩怀珠，即义死鄱阳之韩成祖也。当时众父老，已知朱叟将离会稽，又嘉方义、怀珠二人，仁孝可风，争相挽留至家，欲以觞之。
方过姚墟，忽道涂纷纷传言，世祖遣官伐陵，取骨收宝，使臣奉旨，将至临安，会合平章，不日即临会稽。众父老惊讶不已，暗想：自有天地以来，岂有伐陵天子，恐系讹言。回至山陰，人人传说，果有是事。皆讶曰：“夺其国而更伐其墓，太属不情！”朱叟愤惋泣下曰：“巍巍至尊，没后朽骨不能保全，何宋帝之不幸至此耶！”时同行有少年，姓唐名珏，字玉潜者，独倡言曰：“我等逐日游恋狮山…湖间，目极宫殡，尚怀水土之恩，今遭大变，理宜瓣香杯酒，陵前沥奠，略表小民寸心。”众父老皆言甚善，独朱叟沉吟未决。陶翁让之曰：“翁平日忠义自许，此时何气馁不胜？”朱叟摇首曰：“徒往一奠，此事殊未了。”众皆拱手听命，朱叟曰：“陵中之宝可取，陵中之骨不可去也，须设法藏之。”众谓藏之亦未尽善，元主特为取骨，若不得骨，决然征问左右居民，无噍类矣。一时拟议未定，又闻使臣已莅浙省，总统江南浮屠杨琏、真珈，亦赴杭城。
会稽萧山知县，明日皆来巡视，禁上游人。朱叟谓怀珠曰：“事急矣！请以令先君骨易之。”怀珠泣而不答。众父老曰：“此计甚善，韩县尉以臣代君，朽骨犹存，忠义！女以千里寻亲，不得乃父之骨，而得君王之骨，相易以葬，亦仁人孝子之用心也。”怀珠方允，众父老甚喜。行过水…，忽江干有一丐者，背负竹箩，手持竹夹，一路长歌而来。歌曰：沧桑感慨兮，陵谷迁移。
珠宫…土兮，衰草迷离。
高孝两朝兮，惠泽布施。
遗骸不保兮，令我心悲。
众闻其歌异之，丐者见众父老，正色曰：“公等殡宫比邻，忍坐视乎？”朱叟示以意，丐者大喜，自言姓林，名景曦，字霁山，在宋为太学生。公等好义，愿与共事。众父老甚喜同心，各去备器械。黄昏时候，首先至理宗皇帝陵所，惟见墓木虚拱，翁仲空立，驼马尚犹睁嵘，丹青亦未剥落，但寒食青草，夜月棠梨，麦饭一盂也无。诸人暗暗奠讫，独有罗翁名铣者，原本故宋中宦，深知陵中广狭曲折布置之法，袕出隧道，径达灵寝，用铁管撬开寝门，白玉棺即见，众人用力透其枢纽，举而启之，惟更换其骨，其余珠襦玉匣，分毫不动。负骨而出，掩其关，塞其隧，土色石痕如故。朱叟一得此骨，随交与怀珠曰：“以理宗皇帝龙骨，作尔父骨，当不辱没女矣。”怀珠泣谢。时林景曦亦至，高孝二帝陵前，一时性起，欲遍易之。父老皆虑无骨更换，而同事者众，即奔各处无主墓中，随取无数人骨，不拘或贵或贱，或长或短，七脚八手，尽将南宋诸帝陵中，如法更换其骨。朱叟乃斫文木为匮，复黄绢为囊，各署其表曰：某陵某陵，葬之兰亭山下。韩怀珠曰：“帝王之骨，小子何敢竟葬为父？不如一齐瘗此，异日或有还陵之期，父骨既已代君，僭居陵寝，小子以玉块一枚，归复母命，于心慰矣。”众皆大喜，无不以忠孝奖之。又将理宗之骨，深深瘗讫。朱叟乃市羊豕，具牲醴，少年唐珏，作文以告。林景曦亦作诗吊之。陶翁谓朱叟曰：“瘗处若不立记，将来此骨，还陵无期矣！”朱叟曰：“不必他物，每瘗一处，即种冬青于其上，他日有继我等志者，冬青树即宋君之墓志也。”少年唐珏，争先种之，井口占一绝曰：一杯自筑珠宫土，双匣亲传竺国经。
只有春风知此意，年年杜宇哭冬青。
众父老亦各于所函土堆上，逐一种之，朱叟候众人种毕，乃举酒酹曰：炎宋无辜，蒙古伐陵。
罪列穹苍，虐及杳冥。
惨矣列圣，鉴我椒馨。
瘗玉何所，视此冬青。
再拜奠别，共秘其事，外人无复知者。时至元戊寅岁十二月初八日也。次日，朱叟父子及韩怀珠，辞别父老，遂回滁州。
今按南宋宫殡，在会稽者甚多，而…湖之滨，狮山之侧，茔址可识者，约有二十四处，俗呼为二十四堆是也。后人观此有感，咏以诗曰：…湖湖水明如镜，照出兴亡事可哀。
二十四堆春草绿，钱塘风雨翠华来。
当时浙省平章哈马黎，乃枢密正使和礼霍孙之弟，抚恤人民，颇有干略，闻御史台采访人才，亦屡下士礼贤，辑睦同寅，钱塘江下，每多盗贼盘踞津隘，商旅难通，严檄武弁巡缉，稍稍敛手。时有江宁巨盗秦锡帛、邢土龙、蓝天蔚等，由润州杨子桥趋过南徐，私窥临安。闻哈平章威望素重，亦遂引去。在杭州又有京西华州寇复雷，其人伟岸风骨，目瞬如电；河东关普灵，面如重枣，声若洪钟；枣阳焦芳、歙县宇文广、聊城斛律亢宗等，无不智勇足备，出人意表，遨游钱塘，凭吊临安，有饮马长江之志。正遇侍郎庐世荣，宦者咬住，奉旨伐陵来浙，哈马黎同杨琏、真珈等接旨已毕，飞马报往绍兴。此风一出，人人咤异。数日备齐车辇，董率卒役直往会稽。有绍兴知府刘寒芬，暗暗饮泣，承接不遑。会稽山陰萧山诸县令，只候陵所。
庐世荣、咬住等，于是月十二日，同至理宗陵寝近处，略略巡视，下令人役，金宝不得损伤，亦不许隐匿，违者定按军法。
军役得令一声呐喊，只见云愁雾惨，日黯风悲，天地无色，草木饮泣。纵斧处鸟雀争飞，挥锄时狐兔逃窜，龙螭丰碑，一齐粉碎，鸾凤文石，并无瓦全，层层撅开，将珠玉金宝尽行辇出。
侍郎卢世荣，逐件查明注册。更往内掘，石门紧闭，用铁锤击碎石管，一声响亮，寝门洞开，已见灵柩左右，石栏盘白玉神，路灿黄金，殿寝陈设，十分华丽。咬住命尽行折毁，珍玩一一运出，然后破棺抉首，军士以利斧斫破石…，直截其首而出，棺内所有，罄行取之。咬住一见首骨，讶曰：“此陵不上三十年，骨已朽至此乎？想应宋室数尽矣。”一时伐遍诸陵，搜掠靡遗，坏棺破袕，残年断骼，委弃满地。甚而近处有公卿大夫之墓，士庶富贵之茔，骄兵悍卒，见冢即掘，棺既毁…，弃骨草莽间，微或阻之，拔刀相向，掳掠坚滢，无所不至。有司知而不问，会稽遭此惨酷，人人切齿，处处痛心，行道之人，无不饮恨吞声，掩面而过，此即大元世祖皇帝泽及枯骨之第一善政也。会稽随即大旱三载，赤地千里，江陰水决，衢州地震，无非人民怨气所致。喜得山陰唐玉潜、林霁山，既同朱叟等换骨，倡为义举，朱叟别后，二人遂订莫逆之交，往往作诗，互相赠答。及见诸陵伐掘后，二人愤极，侦元使去后，凡各处断残肢体，尽收而葬之，其有不获者，行贿西僧，买归以葬，葬毕远循，惧获罪也。
且说哈马黎督率军役，伐掘已毕，回至临安，将理宗首骨，用匣庋置，辇上金宝，庐世荣、咬住离了浙省即回燕京。寇复雷等在余杭县，初闻此信，人人怒发冲冠，大骂虐及枯骨，羯贼有为君天下者乎！众人商议，发掘后，离杭回京。我等先在北新关三十里，罗刹江岸等候劫杀庐世荣、并宦者咬住，夺回君王骨，仍置陵中，方泄吾愤。众皆磨拳擦掌，准备劫杀。比及寇复雷等知之，则庐世荣去杭已三日矣，诸人叹息而罢。世祖一日得理宗首骨，并许多珍异，喜至手舞足蹈，命津巧工匠，将骨用珠玉嵌就，镶成琳珑八宝龙骨饮器，酌以酪浆，尝其旨否，十分满志。重赏庐世荣、咬住二人，官爵有差，而加西僧嗣古妙高为太傅。自以为得此饮器，宏开景运，国祚绵永，设宴大庆，西僧等合口颂扬，群臣皆呼万岁，而不知上天震怒，人心叛离，国运自此斩矣。
第四回 灵隐寺激怒英雄心
第四回灵隐寺激怒英雄心
却说杭州临安城外一寺，曰灵隐寺，乃吴浙第一名山。唐宋以来，代有胜迹，诗人蚤客，留题不可胜述。南宋又驻跸临安，故当代尤甚。元主既奉西僧，凡名刹髡首，无不骄恣傲睨，而平章哈马黎，每来灵隐，见游士云集，甚恶之，谓混扰清门，出令禁止，寺僧遂如虎生翼，种种不法，大肆横行。寇复雷等在杭，偏欲捣入虎口，往来寺中。一日有游士三人，一名韩昭，一名李穆，一名杨孝伯，来杭访友不遇，散步入寺，凭古迹。
李韩二人触景兴怀，吟诗不辍。惟杨孝伯玩景不置，观其气宇轩昂，似非笔墨者流，而寇复雷等，以英雄遇名士，自尔情投意合，约略数语，欢然相得，各通乡曲，即命从者取酒，择一回廓静处，开怀醵饮。寇复雷提起伐陵一事，拍案大怒，目中火出，韩昭、李穆，掩袂欹…，曰：“似此惨恶，一部十七史，未之见也。”关普灵曰：“蒙古以犬羊之俗，豺狼之性，兵戈所至，靡不残虐，而天意竟归之。作斯世主，惟智者不平焉。”李穆曰：“天道优远，此意令人难知，古云：‘顺天者存，逆天者亡。’逆取顺守，尚难保国，矧蒙古逆取逆守乎？宋未偏安海隅，纲纪不振，用人乖舛，蒙古扼其呒而夺之，偶得志耳，未必即为天命攸归也。”韩昭曰：“诸君以天意佑相蒙古耶，而不知天怒实甚，蒙古崇奉西僧，尊礼释教，停罢科举，狂言悖语，贬我先圣尼父，而为中贤，妄作妖书，欺灭上帝，故今灾异叠见，地动山崩，古今有如此天子乎？”言未毕，座中焦芳勃然大怒曰：“反了反了，灭了圣教，改换天地，是举目不见三光了，不反何待？”韩李二人讶曰：“寺中恐属垣有耳，诸君醉矣。”寇复雷亦激怒而起，众人俱拔剑击柱，暴躁狂呼，时已惊动寺中长老古卷思吉了了和尚。这了了和尚，正是西人，狞面赤须，勇悍滢虐，惯使双刀。二弟子海清、海宁，原是宋末独松关总兵张濡部将，伯颜破关，遁此为僧，助桀为恶，寺中凡五百余僧，俱是乡里无赖，斗牌宿娼，帮闲吃白食的髡秃。可惜灵隐寺历代名胜，竟为藏垢纳污之通逃薮矣。时寇复雷等初来寺中，众僧欲上前阻滞，见诸人状貌，知难歪缠，听其游玩，想不久即去。谁知诸人性起，大呼大嚼，端来撩彼虎须，了了和尚得知，老大着惊，有二行者上前责曰：“此乃净地，行者有令，禁止游人。女等业已违令，还狂饮喧呼，是何道理？”寇复雷大怒，触口就骂，宇文广挥拳便打。二行者吓得魂不附体，飞也似奔去了。韩昭、李穆素知寺中僧众不法，即速避出寺外。众人哗然曰：“不入虎袕，焉得虎子。”率性撞入寺来，正遇了了和尚手挽手双刀而出，海清、海宁左右扈从，杨孝伯拔剑敌住，了了和尚猛勇异常，刀法全无破绽。众人一齐混战，正是慈悲津舍交锋地，清净法门作战场。当时斛律亢宗，见孝伯战了了不下，手拔阶前石栏杆一支，乘势打去，正中左臂，了了负痛，回身便走。海